第二十四章 佛成道节 (第1/2页)

    冬天不缓不慢的走近了人们的身边，空气中的温度渐渐下降，上街不免要裹上几层才能泰然自若的走出去，黎萍喜欢站在寒风凌冽的阳台边沉思，任凭凉风肆虐着她浑身上下的每一个毛孔，走神之际，甚至忘了身体本能的反应，打着哆嗦，也只有这种时候才能使自己完全清醒。

    白心悟从房里走了出来，前几日佯装醉酒的窘态历历在目，俩人心照不宣的不再提起那日，白心悟走到阳台，关上了窗户，坐到沙发上说：“后天就是腊八了，我不在家，可能会晚点回来，晚上你要么就待在茶舍或者家里，尽量不要乱跑。”

    她回过神来，转身望着白心悟说：“腊八怎么了？去年的腊八你也不在家。”

    “我需要在庙里祈福。”白心悟轻描淡写的说。随即捧起茶杯，喝了一口茶又接着说：“腊八节相传自印度，佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。腊八就成了‘佛祖成道纪念日’，此后，各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称‘腊八粥’。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗，这便是腊八节的由来与习俗了。”

    “这么说的话，我应该也是善男信女咯，要不那日你带我去寺庙看看可好？”黎萍等着水汪汪的眼睛恳求着他。

    他放下茶杯温文尔雅的说：“倘若这几日不出门，让你在家看经书呢？可愿意？”

    “这个不难，但是我一个人看经书十有八九会发呆，不如你多给我讲讲，那样才能更加深刻呀。”黎萍睥睨的望着他怡然自得的说。

    白心悟摇了摇头，不作理会，又径自拿着经书翻阅起来，黎萍觉得他不应该只有深沉的这一面，至少那日不是，她一把夺走白心悟的经书藏在自己的身后，打开电视机，随意调频，白心悟摆出一副事不关己的模样，悠闲的喝茶。黎萍义正言辞的说：“你已经来这座城市快两年了，为什么还是跟个老道人一样不食烟火？偶尔也要做些其他的事情调剂一下，这才是生活嘛。”

    “丫头，我终年都与佛相伴，除了经书，怕是没有其他调剂方法，也算是修身养性了。”白心悟淡然的说着，眼眸闪过一丝落寞。

    她确实没有办法把信仰从他的骨子里抹去，两人相较，自己更像是一个俗人，浑浑噩噩的生活在城市中，勉强的做一副行尸走rou罢了，黎萍明白自己难以达到他的那番心之坦然的境界，但她就是愿意听他说着那些人云亦云的大道理，好像天大的事从他的嘴里说出来都不过是芝麻绿豆而已。

    黎萍调到一个故事汇的节目停了下来，故事汇里主持人正在讲着些离奇的事迹，主持人说，人可能是存在前世与灵魂的，故事中讲到在云南偏远山村有一个中年妇女，她记得自己的前世，不论是亲人的名字或者家族族谱姓氏，还有前世经常去的地方以及前世发生的事迹，记者随妇女来到她所谓前世的另一个村落，与她口径描述的丝毫不差，妇女来到一间废旧的柴房，指着土炕说：“我小时候住的就是这间房，但是现在被改成了柴房，还记得以前有次从床下摔了下来，手折了。”但记者说这也许是碰巧的，并不能证明有前世的存在，妇女来到另一间房，一位年过半百的老妇人正在闭目养神，妇女喊了一声她的名字，老妇人缓缓睁开眼睛，好似看到故人一样，支撑起身子，双眼迷离的打量着她，她喊出了老妇人儿时的小名，然后搬了一个板凳坐在老妇身旁谈起了往事，俩人竟然纷纷落泪。黎萍顿了顿神，问他：“人轮回之后会记得前尘往事吗？”

    白心悟斩钉截铁的回复说：“不会。”

    她才意识到现在这些电视台为了搏人眼球真是什么事都能编造的出来，那些离谱的事迹都要搬上银幕一探究竟，殊不知是有人刻意为之，如果自己可以记得从前的事情，那生活该是多么混乱？是活在从前还是把握当下呢？接着便是下期预告，据说一个少女自小喜欢抚琴，每每弹琴之时身上总会散发出异香，让人沉醉其中，不远醒来，据说沉睡最久的是一个中年男人，足足睡了三年，男人听完乐曲后一如往常