104 华夏我回来了 (第1/1页)

    佛者，自古以来东西方都有分别。但佛门，却是包括了这些所有拥有光明力量的人，若说两者是一家，也不为过。这之间最大的区别，也莫过于一个被叫做佛教，一个是教廷，两者虽然制度不同，但是都是普通人的精神寄托。

    谁不希望自己有一个好结果，即使信的是佛也罢，教皇耶稣也好，都是一种属于他们的精神寄托，属于他们的选择。

    萨迦派，这是藏传佛教的重要宗派之一。萨迦派创始于1073年，该教派主寺萨迦寺所在地呈灰白色，故得名萨迦（藏语意为白土）。萨迦派有血统、法统两支传承。元代以后，萨迦派内又出现俄尔、贡噶、察尔3个支派。此外，萨迦派的重要寺院还有川省德格的贡钦寺，青省玉树的结古寺、称多县的示藏寺，藏区林周的那烂陀寺，今锡金境内的结蔡寺等。

    曾经的萨迦派，在元朝的时候，是今进入了鼎盛时期，而如今已经渐渐衰弱。即使早已大不如前，但是依旧是藏传佛教重要的。无法割舍的一部分。

    “法王您何时回来？您在M国这么久，难道还是那么执拗的不肯回来？”一个老喇嘛手持转经轮，低头念完一段深奥的藏语经文，神色有点不对劲。

    “您可是我们萨迦法脉的传人，您说，下一任传人已经选好，他还不回来看看？”老喇嘛的眼神中似乎有一点点失望，但是淡淡的，不明显。

    旁边乖巧的一个弟子站着，神色带着恭敬，见老喇嘛没有回话，就没敢说话。他站的很笔挺，年纪也不过十五十六的样子，却格外的成熟稳重。

    “长老，长老！法王说要带着小法王回国了！”一个喇嘛稍有点跌跌撞撞的冲了进来，老喇嘛的眼神那一刻突然亮了起来:“回来了？快，和我一起去迎接。”

    ……

    “回去了，无欲，你要知道，这华夏，比M国不知道好了多少……”这一代的萨迦派的大乘法王带着蒋无欲带了机场门口，岁月所留下的皱痕世那么的明显让人不禁心疼，明显经历了岁月的沧桑而遗留下了无法抹去的痕迹。

    蒋无欲看起来十七八岁的样子，长得很标志，是一个典型校草型的，长相很不错。喇嘛教其实不忌讳婚嫁，比如说萨迦派就是如此。萨迦派，一代法王对于一个国家也有着小范围的影响，何况是正派组织，国家自是会支持。

    蒋无欲看了看检票口，当两个人检完票后，他才开口:“是啊，多好。我也十年没有回去了，还真是不知道，那里变成什么样子了。”

    “这法王的位置，回去不就我应当就会传给，你可准备好了？”大乘法王的脸色很淡定，似乎没有任何的反应，仿佛再说一件再平常不过的事情了。

    “是，师父。”蒋无欲的表情依旧是那样，一笑暖如冬阳，那么的暖透人心，让人忍不住沉醉其中。

    很暖，蒋无欲虽然名字起的绝情，但是却是一个着实的暖男，就是有的时候显得孤傲了点。他从七岁开始离开华夏到了M国和父母一起，父母在M国上班，但是在他十岁那年双双去世，临终前把他托付给了大乘法王。