零星琐记 (第2/2页)


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    本书上周挂在科幻游戏分类强推榜的时候，各项数据明显有起色，这周被转到科幻游戏的品书试读，数据扑街得厉害。

    为了数据好看，骑士只好给自己推荐了1票。

    如果不是因为有几个老书友一直以来的支持的话，基本上可以认为又回到了以前的单机状态。

    洋洋洒洒50余万字，点击不到3000，收藏不满半百——这些数据倒也合乎网络新人rou丝的客观处境。

    不过网文写到一定程度，就体会到：其实也不用太在意数据，写书是为了自娱娱人，在恪守一些基本底线的前提下，快乐才是第一位的。

    要通过文字传播快乐正能量，在力所能及的范围内使人获得阅读享受，同时还要小心，严防毒素。

    正如梭罗在《瓦尔登湖》所言：

    我们应该广泛施与人们的是我们的勇气，不是我们的绝望；是我们的健康和安适，不是我们的病恙......

    以此自勉！

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    考虑到随着时间的延续，阅读本书的读者可能越来越多，不同的人有不同的口味，难免会在许多问题上产生不同见解，这是正常现象。

    作为作者当然希望自己的书满足的读者越多越好，但是从理性出发，为避免某些不必要的争议，还是有必要打打预防针，做些解释和说明。

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    ******骑士想声明的第一项是：本书的故事发生在平行世界（见本书开篇第一句话）。

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    骑士设定这个世界的基本结构与我们所在的世界一模一样，但是在细节上有很多不同。

    （1）所以请勿将本书中所写的华夏当局与我们现实中的国家进行对照；

    （2）本书中所介绍的载具、武器系统也与我们的现实截然不同，相关爱好者不必以此为依据指责骑士缺乏常识；

    （3）本书的自然地理与我们的现实世界基本一致，但是人文地理则大不相同，比如省份设置、城市分布等；

    （4）本书中的其他国家也与我们现实世界的其他国家不存在对应关系；

    （5）其他方面（不再赘述）。

    当然，在人性方面这个平行世界与我们并无二致。

    骑士设置这个平行世界不仅仅是为了消除一些不必要的麻烦，也是世界观、宇宙观的一种构造。

    骑士在本书中是持多元宇宙论的。

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    人性是小说的基本问题。不幸的是这并不是一个简单而明确的问题。

    人性是非常复杂的问题。谁要是自以为把握住了人性，那他一定是在盲人摸象。

    许多读者明确要求作者尊重和深入描写末世的人性，骑士自始至终都在积极响应这一点。

    怯懦是人性，勇敢也是人性；

    纵欲是人性，制欲也是人性；

    猥琐是人性，高尚也是人性；

    ......

    一端是贴近动物的、个体的、本能的、自利的，另一端贴近神明的、群体的、理性的、利他的，两端都是人性的谱系。

    现在网文中的怪现象就是：只允许左边这端叫人性，右边那端被骂作圣母婊。

    这种只偏一端的倾向居然成了人性的范本，骑士对此不敢苟同。

    骑士所写的人性是多样化、多元化的。每个人既按照自己的理想设置自己的个性和人生，又同时受制于其人生经历及所处环境，在两者间的挣扎、博弈正是人性的生产线。

    用固定的、典型化的标签来标定人性，有时候是迫不得已的写作手法；但是不应该因此就简单地以为自己把握住了人性。

    在骑士看来，人性的起码问题是：你得允许别人作出自己的反应和选择吧。

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    很多读者明确声明：厌恶小说主角圣母婊。

    骑士不想对圣母婊的定义展开学术研究式的探讨，只想说明如下几点：

    （1）任何人如果以为只顾自己的性命就可以比别人有更好的机会活下去，那骑士要说“sao年，你还没毕业吧”。

    一个只顾自己的人怎么赢得别人的信任呢？如何避免别人对自己永恒的敌意呢？在危险处境中谁来看守自己的后背呢？又如何繁衍生息呢？怎么可能恢复秩序和文明呢？没有了集体的支持，又能在末世生存几天呢？