第一百九十二章 以腐治国？？ (第2/2页)

国先皇，接过太祖太宗带领民族崛起的大旗，是为正统！而对方才是背叛帝国、背弃太祖太宗遗志的叛变者！

    既然注定要撕逼，那么战争越晚爆发，对首都防御圈无疑越有利。所以首都防御圈李国峰派来了郑秋为代表的特使前来元城，想要先稳住这群“叛贼”再说。

    郑秋到来，首先私下里代表了首都防御圈恭喜大元立国——潜台词是承认了大元帝国的合法性。当然了，公开场合肯定是不认账滴，这要是承认了，首都防御圈最后一点政治砝码也没了，傻＊才会承认对方，要承认也得互相承认不是。

    见到元帝国皇帝和一众高层后，郑秋凭借着三寸不烂之舌接着便是一顿忽悠许愿，话里话外的意思不外乎——共同抵御丧尸，划南北而治，甚至组建联合政府这些恶心的台词。这叫道德绑架，占据道德制高点，有本事你就拒绝，你拒绝那就是不以民族利益为重，那就要背上率先挑起内战的黑锅！

    王凌傻吗？不傻！元帝国高层傻吗？也不傻？劳资有病才信你的，你丫是没招了，我们要是同意了，等你们恢复元气，你们要是不撕毁协议才有鬼了。再说，趁你病，要你命才是真理，谁踏马有时间和你瞎扯淡。不过这话没法接，所以一堆人干脆装傻充愣，大言今天天气不错云云……。反正打定主意不理那货，实在不行，那就漫天要价，以浊河甚至燕山为界，你不答应就是你没诚意，那接下来撕逼就不能怪我了。

    郑秋见王凌和一众高层不买账，也知道他们大概不在乎这个，也不灰心，反而话题一转，再次滔滔不绝的忽悠起来。只能说，不愧是搞外交的，口才一流，脸皮也是厚到了一定程度。

    “哦，呵呵……，你倒是说说，朕整肃吏治，倒是哪里不对了”王凌被这货的无耻气笑了，好整以暇的说道。

    “治国之道，不能只肃贪。当政者，既要治贪官，也要用贪官”郑秋见王凌好像有兴趣，继续努力说道。

    “当政者最重要的不是用清官，而是用忠心。是官都贪，而只要贪财，那就有把柄，他们要是忠心，那么您可以装作看不见，若是不忠心，那么正好有借口杀之。这样官员们为了保证权力和财富，就要表现对您的忠诚，如此您的统治才稳如泰山。

    再者，贪官好啊，贪官忠心不说，如果激起民愤，您也可以杀了他背锅，您还可以表现的无比痛心，去痛骂，去申斥，以表现您的愤恨和对贪腐的深恶痛绝。

    如此，平息了民愤、您落得好名声、有无数忠心的臣子、还能没收贪官的钱入国库，相当于他们种了果子，却是您享用。如此一举四得！您却不用，所以在下才认为您治贪乃是不智。恕在下说句得罪的话——若是举国皆清官，那还要皇帝、还要高层干嘛？”郑秋见王凌示意他说下去，便一口气进行了深入透彻的分析。

    “有道理！实在是有道理！我道是先前帝国为何对吏治现状视而不见，怕是皇族一直在用这种方法治国理政，奉之为真理吧？”王凌和一众元城高层似乎被郑秋的理论吓傻了，半晌，王凌最先反应过来，不住的点头说道。也不知道是在赞同，还是在嘲讽。

    “不错，这也是历朝历代，帝皇们心照不宣的权谋之道”见到元帝国满殿文武全是一副目瞪口呆的样子，郑秋不无得意的说道。他这么说不是好心，而是想要化解元帝国和首都防御圈意识上的对立，这样才能更好的达成共识。到时哪怕只能拖延元帝国一段时间，他也就算完成任务了。

    而如果双方真能达成谅解，至少这对于帝国官僚垄断集团来说，绝对是个好消息，毕竟元城的资源大部分都在公民手里，这可是一块肥的不能再肥的肥rou。他们早就垂涎三尺，恨不能立刻拿刀剁剁向肥羊，达成和解，组成联合政府，他们绝对举双手双脚支持！

    “呵呵，郑先生大才。但是这个说法，老夫却不敢苟同。老夫想问一句，既然此法如此高明，为何历朝历代国祚皆无过300载？而你们，现在又为何风雨飘摇，为何摇摇欲坠呢？”没等郑秋得意多久，帝国首辅张昭便出言反驳道。在他看来，郑秋之言，其言可诛！！！

    王凌欲建万世帝国，大元更肩负民族崛起之重任。若是皇帝听信谗言，用了此法，怕不是帝国也寿不过300。帝国建立同样是张昭的心血，对于这货妖言惑众，张昭自然不能容忍。

    “这……”张昭的质问让郑秋顿时语塞，因为这正是此法的弱点所在。吏治败坏，短时间内受益无穷，但是时间一久，必会造成朝廷效率底下，威望尽失。等到举国皆贪之时，那就算是积重难返病入膏肓了，到时杀再多贪官，民心积怨疲乏之下，也是于事无补，而且你总不能真全杀了吧？如此君王相当于被官僚绑架，不得不硬着头皮一路走到黑。

    当然，最重要的是会造成严重的财富集中，矛盾对立，不仅渐渐形成的垄断阶层会阻碍经济社会的发展（通过权力打压底层经济形成垄断，用最小的代价赚最多的钱——你自然不可能指望他们主动去投入创新），而且越演越烈官逼民反，直接导致朝代灭亡——就像末世前的夏帝国，用的便是此法。

    夏帝国皇族不是不知道厉害，问题是，集权统治，若要维护统治，非此法不可！就像他说的，若是举国皆清官，那怕是皇权就危险了！毕竟帝国不是西方发达国家皿煮体，他们做几年就不干了，相当多的国家元首都是摆设，权力掌握在国会手里（没有夸赞的意思，他们这种属于被资本cao控的政治，这里只是列举，就事论事。所以大元是二元君主制，即不用担心腐败，又不用担心资本架空政治），但是帝国不同啊！帝国皇族必须保证自己牢不可破的统治权力，你咋办吧？

    历代开国太祖还好，人家有威望，民心归服，不需要这些，那后世帝王呢？这也是历代太祖大刀阔斧根除舞弊，而后世君主坐视纲纪败坏原因所在，不是昏庸无道，而是无奈啊！

    同样，因为西方古代没有这种权谋之术，导致很多王朝绵延千百载，不过后果就是缺乏凝聚力，他们的国家分裂成了无数小国。

    而这个理论，便是一种变异的儒家权谋之道，中庸、仁恕的扩展。不然你还真以为帝国凝聚力是靠——天地君亲师？切！靠的是君王和士大夫集团的利益捆绑！

    “郑先生所言虽然有理，但是无奈，道不同不相为谋。我皇以仁义治帝国，帝国臣民无不归服，我皇一声令下，帝国臣民无不奉行。

    况且我皇乃圣人降世，当主掌帝国万万载。我皇即是人主，亦是帝国亿万臣民之信仰，此等下作小道，我皇不屑为之！”帝国礼部尚书蔡邕出言反驳道，不过他与其说是反驳，不如说是在柬告王凌，就怕王凌一时糊涂，使自己与一众同仁之心血步入万劫不复！