第十一章 基础刀法 (第1/1页)

    看着狄仁杰和狄春离开的身影，陆安平撇了撇嘴，抬手又给自己倒了一杯热茶，坐到自己专属的位置上，靠着小火炉，靠着温暖的小火炉继续开始发呆。

    狄仁杰他们离开的原因并不是很难猜。

    以中国古代的民生基础设施和人均生活水平，像这样一个寒冷的冬天，每年都要冻死不少人，在这个时候狄仁杰匆匆离去无非是灾民死得过多，他过去控制事态进一步恶化而己。

    对于这一点，陆安平并不是很感兴趣，不在其位，不谋其职，陆安平既不是官员，也不是圣人。这些灾民死的再多也和他没有什么关系，如果出现在他的面前，可能会伸手帮一把，既然不是发生在眼前的事，那么这些人的死亡对于陆安平来说不过就是一串无关紧要的数字而已。

    更何况即使陆安平想要帮忙，以陆安平现在这样一个懵懂幼童的身份，说出来的话也引不起其他人的重视，即使可以通过一定的语言技巧让狄仁杰相信他的话，然后去受灾现场了解实际情况，通过来自现代社会完整而又全面的救援知识，制定救援计划。

    但是，有这个必要吗？

    有些事一旦发生第一次，那就会有第二次第三次以及后续的无数次。

    这个世界上无时无刻不在发生灾难，在这样一个极度脆弱的古代农耕社会中，春天有疫病，夏天有旱灾，秋天有水灾，冬天有雪灾，那一次不是成片成片的死人？

    一旦陆安平在救灾方面展现出天赋，那么以后一旦出现类似的事情，狄仁杰第一时间想到的肯定是他，这会极大的牵扯到他的精力。

    为一群陌生的人鞠躬尽瘁，很抱歉，他陆安平并没有这么高尚的精神。

    将杯中的茶水喝完之后，陆安平将打开的窗户关上，只留下一条细小的缝隙进行通风，防止一氧化碳中毒。

    接下来陆安平首先是看了一个时辰的书，看的是《诗经》，陆安平已经决定了自己本经的选择，那就是《诗经》。

    在一个诗风鼎盛的社会中，有一个才子的名头是非常方便的，以《诗经》作为本经，以后等陆安平拿出《唐诗宋词三百首》里面的传世诗篇时外人也会觉得理所当然。

    而且本身《诗经》也十分有趣，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家，齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，而后世流传的《诗经》则是毛诗。

    在唐朝的时候，韩诗还没有失传，所以对于这样一本在历史上已经失传的著作，陆安平还是很有兴趣进行了解的。

    将手中的书本放下之后，陆安平来到书桌前开始练字，这是陆安平现在每天必做的功课。

    一直以来陆安平就很羡慕那些拥有一手好字的人，曾经也想过要下定决心练一手好字，然而总是因为各种各样的娱乐方式的诱惑一直没有坚持下去。

    现在来到这个古代社会中，完全没有任何娱乐方式的情况下，这刚好是一个练字的好机会。

    直到外面天色变得暗淡，屋内的光线也不在明亮之后，陆安平才将手中的毛笔放在笔架上，将练好的字帖收好。

    现在距离晚饭还有一段时间，陆安平决定再去抽波奖，毕竟现在陆安平的处境基本已经稳定了，现在需要考虑的便是如何更进一步。