第十三节《月球远离及大陆漂移》 (第2/2页)

 人类言简意赅地对月球远离事件进行了记载：“天”倾西北、“天”接近了地、“天”塌地陷、“天”辟地、“天”摇摇欲坠、“天”日高一丈。新疆神话中讲：“天与地分开以后，地是浮在水面上的，不稳定，经常晃动。（这就是说大陆在剧烈地漂移）”墨西哥流传下来的古代文书《奇马尔波波卡绘图文字书》中也有线索，书中描写大洪水事件时说：“天接近了地，一天之内，大部分人都灭绝了，山也隐没在了洪水之中……”古巴比伦的《季尔加米士史诗》载:“洪水在一夜之间淹没了大陆上的平地和丘陵低山，只有居住和逃往几座高山上的人才得以生存。”

    从此以后，“天”有时候就转到了地球另一面，不一定会出现了，人们慢慢对越来越远、不定期出现的“天”习以为常了，后来在夏朝时，“天”就被命名为月亮了。芬兰的叙事诗《卡列瓦拉》和南美洲的许多传说，都讲“大洪水之前，天空不存在月亮。”玛雅人有个《编年史》，写于大洪水之前，里面根本没有和月亮有关的记录。非洲南部的布休曼族的传说也讲在洪水前的夜空中没有月亮。希腊南部民间有一个传说，讲月亮这个东西是大洪水后才出现的。公元前三世纪左右，亚历山大图书馆的第一任馆长在整理抄写上古资料时也写道：“古时地球的天空中没有月亮。”希腊的数学家、天文学家阿纳克萨哥拉斯在分析了很多资料以后，也说之前的天空中没有月亮，月亮是后来才出现的。

    且说天塌地陷后，地轴倾斜，全球的气候变得反常无比，到处洪水肆虐，人类慌恐不已。人类最高统治者“尧”为了安抚民心，派了四位大臣到各地去安抚受灾群众，并且加强对天文（天意）和人文（民意）的观测，如有特殊情况，必须马上汇报，特殊时期必须顺天应人，稍有不慎就会惹得人神共愤。他下令在对天文进行观测的同时，顺便修定适合中央政府所在地的新历法。由于地轴发生了倾斜，所以要对以前的历法进行修正。这个新历法后来发展成阳历（公元一世纪罗马人改编，16世纪欧洲又改编了一次，最终定型）。而阴历是在月亮运行稳定以后，夏朝的中央政府根据月亮的运行情况制定的，商朝取代夏朝成为正统以后，传承了阴历。

    洪水泛滥，久久不退，尧知道这是没法治理的，但是也得做做样子，于是他派了鲧去治水。鲧采用堵的方法来治理洪水，堵就是阻挡的意思，把要保护的地方围起来，避免洪水进入，方法是真的没错！因为这洪水是海水倒灌，可不是什么河水！鲧不是傻子，其他人也不是傻子，如果方法不对，人们也不可能容许鲧用九年的时间去治理洪水。但总是挡来挡去也不是个办法，人们想要的结果是让洪水退掉，不能老是治标而不治本。可洪水久久不退，这是怎么回事儿？人们思考以后，得出了结论：嗯，是上天对统治者不满意！因为人们认为这天灾是由于统治者失道而引发的！人们觉得如果换了统治者，也许洪水就退了。

    尧很快就收到了各地诽谤之木（华表）反馈的信息，知道自己无法继续当最高统治者了，于是向上天祈祷求策。圣帝尊谓之莫慌，让其把责任全部包揽到自己身上，借天灾做一个引咎辞职。尧处置了鲧，然后下台，把帝位禅让给了道德水平很高、得到了天下人认可的舜，然后深居简出，甚至不出门。为了防止一些在灾难中失去亲人的人有过激反应，舜上任以后，马上派人把尧保护起来，人们以为是舜把尧囚禁了起来，民间的怨气很快就得到了平息。

    舜帝表面上是人类最高统治者，这是做给老百姓看的，尧仍然是后台老板，大臣们还是听命于尧。由于地轴倾斜，很多地方有了季节变化，尧命令各地方的大臣重新测定天象，进行四季的划分，指导人们耕种。尧在人间又待了28年，安顿各种事务，于公元前2259年元神升天，来到月球供职。从此，舜才正式成为人类领袖。（孟子是儒家大师，甚至可以和孔子相提并论，有人问孟子：“是尧把天下让给了舜吗？”要知道儒家一直是主张尧舜禅让说的，然而孟子的回答却很出乎大家的意料：“不是！”这是为什么呢？孟子解释：“天子没有权力把天下让给别人。是天意（神级外星人的旨意）要让舜当天子，尧只不过是顺应这个旨意而已。”）

    后来人类考古发现，所有的古文明几乎都在公元前2200年左右出现了中断和衰落。澳大利亚科学家内尔·托马斯在《公元前2300年的黑云》一书中指出:“埃及、巴勒斯坦、约旦、马耳他、爱尔兰、英国和中国所在的这些地区，在公元前2300年左右（本书作者核定为公元前2200年左右），重大的灾难大约在同一刻发生，远古活跃的部落突然衰亡，他们的社会组织突然崩溃并发生混乱和灾难。”其中明确提出全球性的大灾难在同一刻发生。特别值得一提的是印度河文明（古印度文明），从考古遗迹看，印度河文明（古印度文明）的文明程度是很高的，在约五千年前就已进入了水平较高的城市文明阶段（苏美尔文明的重要地区），但它却在盘古大陆分裂引发大洪水时彻底神秘消失了。后来出现的印度文明是以农业文明为主的文明，与先前的印度河文明（古印度文明）没有传承关系，几乎看不出一点儿印度河文明（古印度文明）的影响，出现了明显的文化断层。在印度河文明（古印度文明）的古城挖掘中，考古学家发现了许多骨架。从这些骨架摆放的姿势可看出，有人正在街上行走，有人正呆在家里，突然而至的灾难让人猝不及防，倾刻间，全城10余万人死于横祸，一座繁华城市转眼间就变成了废墟。这说明公元前2200年的这场大洪水是突然而至的，就像一次大海啸一样，但它比现今人们所见到的最大海啸的规模还要大数十倍。约600米高的海水一下子就涌了起来，这种让人们始料不及的洪水是什么类型的洪水？（之前说的苏美尔文明是被核爆毁灭的，这里出现大洪水，难道是他们经过了两次灾难吗？是的，同一个地方经过两次大灾难也是说得通的。好比我们脚下的土地，也经历了很多灾难啊。5000年前史前核战时，主要城市被摧毁，大部分人逃亡到其他地区，也有一些城市保留下来，一些人留了下来，发展了800年左右，在4200年前随印度板块漂移，被洪水摧毁。）

    中国考古学发现，在三皇五帝时期（4200年前到5000年前），中原大地各种文化遍地开花，河南的仰韶文化、山东的大汶口文化、湖北的屈家岭文化，浙江的良渚文化、甘肃的马家窑文化等，考古学家形容这一时代为“满天星斗”。然而，这种百花齐放的状态，在4300年前却戛然而止，中原大地迎来了巨变，各地的文化要么灭亡，要么转变为其他文化类型。在中国最新披露的中华文明探源工程考古学文化年表中，4300年前（本书作者核定为4200年前），一股强大的力量干扰了中原地区，一条笔直的直线如一把刀，在年表中整齐的切出了两个时代。当时的中原大地究竟发生了什么？从中国历史文献中，可以发现端倪，“切割”时代的就是当时横行四方的大洪水。4200年前，正值三皇五帝时代的末期，大洪水已经在中原大地上蔓延开来，中原人民深受洪水肆虐之苦。据《尚书》和《孟子》记载：“当帝尧在位的时候，洪水横流，滔滔的洪水肆虐，把大地象割开成一块块，水势奔腾包围了山岭，淹没了丘陵，浩浩荡荡，弥漫接天。“肆虐中原地区的大洪水如一把尖刀，摧毁了之前的文明，躲避过大洪水的人们，告别了三皇五帝时代，开始了新的时代。