第一百四十一章 丢失民族服饰的民族 (第1/2页)

    嫣然没有想到会在这里见到她，更没有想到带自己的前辈竟然会是——戚雨薇。【】

    戚雨薇神情自若，细长的眼微微抬眸，只淡淡的看了她一眼。

    那一夜，她们一句话都没有说，各自收拾着自己的行李。

    很明显，她们都不善于打破这种尴尬，于是索性不去在意，各自洗漱完毕，沉沉入睡。

    在洛溪学院的第一堂课，不是在德惠堂，而是在宿舍。

    一大早净心便拿来一整素色汉服，为她讲解汉服的来源。

    “汉服文化是反映儒教礼典服制的文化总和，贯穿西周到明朝的儒教书史体系，是一个非常成熟并自成体系的千年文化，通过儒家和华夏法系影响了整个汉文化圈，日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。”

    “-优－优－小－说－更－新－最－快-只可惜到了近代却受到西方文化的侵蚀和摒弃，如今绝大多数汉族民众对自己传统的服装根本不了解，很多人甚至认为我们的传统服饰是什么唐装、马甲、中山装之类比较荒谬的认识。以至于如今这个世界上人口最多，历史最为悠久的大汉民族，竟然成为世界上唯一一个丢失自己民族服饰的民族，不禁让人唏嘘叹息。”净心道。

    嫣然不禁有些愕然，甚至有种羞耻感。

    尤其是那句“唯一一个丢失自己民族服饰的民族”。

    不过细细想来，其他民族过节时必定会穿戴自己的传统服饰，可只有汉族没有。

    而她未来洛溪学院之前也从未思考过身为汉族的自己，到底应该穿着什么样的民族服饰。

    她一度认为旗袍是汉族服饰，也偶尔会看到穿着旗袍的女子走在街上走着，甚至连国家政要的夫人们出席比较正式的场合都会身着旗袍，以显中华风韵。

    但实际上，旗袍并非汉族传统服饰，而是满族的改良服饰。

    突然有些好奇春节联欢晚会56个民族在最后出场时，我们汉族到底穿的是什么。

    其实包括她在内，关于属于自己的汉民族的文化又了解多少呢？

    我们的文化传遍了整个亚洲，韩国、日本、朝鲜在接收这些文化的同时也将自有的传统文化融入其中，形成了属于自己的文化体系，并一代代传承下去。

    反观汉族，却沦落到文化失传的境地。

    净心打开汉服，一边帮嫣然更衣，一边进行讲解。

    汉服从从形制上看，大体主要有“上衣下裳制”、“深衣制”、”襦裙制”、“通裁”制等类型。

    其中深衣是汉服的经典代表服饰，也是最能体现华夏文化精神的服饰，深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。

    袖口宽大，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。

    做工华美精致的汉服，经净心这样一番讲解，更显意义深远，每个设计都包含了古人对礼教文化及为人处世之道的深刻理解，意义非凡。

    深衣又分很多种，裾深衣更是将中华女性文化的优雅含蓄之美发挥到了极致。

    曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。

    曲裾下摆都呈现出“喇叭花”的样式，行不露足，尽显女性体态婀娜之姿，是汉服中最美丽的衣服，把东方女性的古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致。

    这也是在众多汉服款式中，南华学院最终选择采用曲裾深衣作为女生们及笄礼礼服的原因。

    紧接着便是发饰，女子的发髻，大体分为两种。

    一种是梳在颅后的垂髻，一种是盘于头顶的高髻。

    未成年时多梳垂髻，头发自然下垂，在后腰之处用发绳绑住，自然、大方、得体即可，无须佩戴过多饰品。

    梳垂髻对头发的要求很高，发量要密，发质要柔顺，而最重要的是要长发及腰。

    如今的女孩子能养那么长的头发而且发质还要达标的是极少的，要么头发剪的比男孩子还要短，要么头发早就被染烫的损坏了发质。

    所以就需要用到假髻，净心开始为嫣然束发，然后再带上假髻。

    虽然是假发，但是看起来却很逼真，发质浓密，如绸缎般柔顺黑亮，漂亮极了。

    经过约一小时的讲解和穿戴，嫣然终于身着一袭素色曲裾，她本就体态轻盈，再加之如此素雅精致的汉服，更显淡然清雅。