字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
第62章 徐虓雨中表白吴珟(万字大章) (第3/3页)
由自己和赵钰邰来守后半夜,并不是躲懒。 事实上,后半夜要比前半夜难守, 因为,在一般情况下,前半夜里,人们刚刚睡下,睡得不熟,夜袭偷盗之事,都会选择在后半夜进行。 因此,守前半夜的人,通常情况下,都没有什么危险。 而且,守前半夜的人,只要咬牙坚持一下,就能坚持到后半夜,比起晚睡,睡得正香时,醒来起床守夜,不论是在身体上,还是在心理上,都更加的难受、不舒服。 不安排袁佐宗守夜,是因为他武功底子太差,与其让他熬着不睡守夜,不如让他好好休息,恢复体力,这样在白天赶路时,还能不拖大家的后腿。 黄豆大的雨点落在寺内房屋的屋檐上,发出“嘀哒、嘀哒”的声音。 雨水从屋檐上汇流而下,像一条银白色的透明丝带。 寺庙内,地上的流水成了小河,寺庙里种了九株梧桐树,树枝在风雨中扭动摇曳。 “老李,你们禅宗不是讲究斩情断爱嘛,你和那个赢龙庭是怎么回事啊?” 徐虓对朋友称呼,从小到大都是这么简单直白,在姓氏上加一个老字,这就是他对待真心相交的朋友的称呼。 像张钜鹿跟温和那样被徐虓起了‘张倔驴’‘温面瓜’绰号的,那得是和徐虓有过命交情的死党才行。 “阿弥陀佛,禅宗先贤有云:爱不重,不生娑婆。” “禅宗有十二因缘,世间万灵众生,因为有情有爱,所以有轮回生死。” “人为万灵之长,生而有情,情之一物,是人与生俱来的本能,因此,只要合律法、道德之情,都是禅宗教义所容许的。” “禅宗经义,并不排斥感情,但却主张以慈悲来升华感情,以般若来化导感情,以无缘大慈,同体大悲的精神,把对亲友爱人的小爱,升华为对世间众生的大慈悲。” “在我禅宗经义中的戒情禁律,禁的不是真情至性,而是戒灭yin邪私欲。” “在我禅宗之中,剃发受戒,是自愿斩断红尘烦恼,以虔诚之心,修持经义禅理,升小爱而成大慈悲。” “若是放不下红尘中的亲友爱人,尽可去戒修行,留小爱,行善知善举。” “在我禅宗,只有守正戒yin的禁律,却是从来都没有过断情斩爱一说。” 一身白衣的李铛心,眼望夜幕下的连天雨幕,一边耐心的为徐虓讲解禅宗经义戒律,一边思念着如今不知身在何处的赢龙庭。 “那为什么我在锦州义县的时候,听说书先生和许多行商远行的客商说,这天下间,有许多寺庙的戒律都是明文规定,要求僧人忘亲、忘友、忘情、忘爱呢?”徐虓追问道。 “斜嘴的和尚,把经念歪了呗。” 李铛心莞尔一笑,这世间愚昧和心怀不正之人,又何止万千; 有人得见真经,不得真解,自己曲解了禅宗经义。 也有人明知真解,却为了功名利禄等私欲,蒙蔽世人,曲解禅宗善法。 佛祖创立禅宗之始,设戒律法门,是因为情爱虽然人人需要,但是情爱亦有污染、纯洁、占有、奉献之分。 情爱如水,慈悲是舟; 水能载舟,也能覆舟, 情恩爱敬,处理得当,则不失为一种导人向善,引人向上的力量。 爱如冬阳,可以溶冰化雪,消融寒霜,可以激发万灵众生心中的善念善行; 但是,如果爱的对象不对、观念不对、方法不对; 爱得不正常、不应该,则不但会使双方产生烦恼痛苦,甚至还会因爱生恨,导致身败名裂,丧生灭顶,更有甚者,还会引发无边罪业,牵连无辜众生。 正所谓是“爱河千尺浪,苦海万重波” 因此,禅宗立教祖佛认为染污、占有、自私、贪婪的情感,是禅宗弟子的业障孽因。 所以,才会在禅宗立教之初,就立下诸多戒律禁规,希望后世禅宗弟子,可以用理智来净化感情、用慈悲来运作感情、用礼法来规范感情、用道德来引导感情。 将一己的小爱,升华为超脱轮回、普度众生的大慈悲。 “老李,那你和那个赢龙庭以后会不会成亲?” “会的。虽然在一千年前,我们就是合乎天地礼法的夫妻了。但我始终欠了她一场大婚,我寻了她一千年,这一世既然让我寻到了她,那一千年前亏欠她的那场大婚,我就一定要补尝给她。” “那老李你成亲之后,会还俗吗?” “不会的,禅宗戒律,戒的是私欲yin邪,断发受戒,是立志以大毅力,升小爱成大慈悲。一千年来,我数次转世轮回,护禅宗根基,佑万灵众生。有如是之大功德在身,早得禅宗正果,无论我是身在禅宗,或是还俗离教,娶妻续缘,都无人可以指谪。既然无人可以指谪,我还不还俗,又有什么区别呢?光头这个发型,多省事儿啊,不用理来,不用剪,洗脸时,顺带着就清理了。” “老李,人上一百,形形色色,你们禅宗弟子,在整个神州,怕是得有百万之众吧。你就敢保证这百万禅宗弟子里面,没有一个人讲你和赢姑娘的坏话,没有一个吃饱了没事干的家伙,蹦出来阻止你们相爱相守吗?” “别人的嘴,我管不住,只要不当着我和龙庭的面说就行,至于那些敢当着我和龙庭的面指谪我俩,甚至是阻止我俩相爱相守的人,小僧会心平气和的跟他们讲讲道理的。” 李铛心一边说话,一边把自己的双拳攥得嘎嘣作响,徐虓觉得这个白衣和尚所谓的心平气和讲道理,肯定不会像字面上的意思那么简单。
上一页
目录
下一章