第二十六章 阳关三叠起苍黄 (第1/1页)

    欲黄昏，雨打梨花深闭门。剑山当然没有雨打梨花这般点点滴滴的幽静之美，但确实坐在剑山的断崖上看黄昏落日，是世间一大美景。

    宁然花了一下午的时间，在脑海中过了一边“阳关十三叠”的音律和意境。其实音律是次要的，和其它法门的口诀同出一辙，归根结底要掌握的还是意境。

    这里就体现出拓本和原本的差别了。很显然，即便是博学天下的儒家言文圣人，也不可能精通每一法门，很多都是粗略通识便已经很不错，更何况“阳关十三叠”是一门足以斩圣的法门。

    如果是《天下式》原本，那么“阳关十三叠”的每一分意境，都会原原本本、丝毫无差的从纸面渗透出来，宛如创立这一法门的人站在面前亲自施展，其中领悟，自然就多了几分。

    直到接近晚饭时候，宁然才觉得对前三叠有了几分把握，至于后十叠，他明白其中的意思，却无法明白其中的意境。正所谓“道可道，非常道”，玄之又玄就是这般感觉。因此道家称呼传说中道祖达到过的境界为“道可道”，据道家典藏记载，是传说中的第六境。

    在青霜楼中修习前三叠自然是不可能的，估计不等他修完第一叠，就会有人到房间门口堵他。因此宁然打算选一处比较僻静的地方。

    两座剑山也被一同称作“剑门山”，从远处看来有点像平放的楔子，一面平缓，一面陡峭。小剑山上宗门屋宇都是修建在平缓的一面，背面便是蔓生杂草的断崖。

    一块断崖横立，背后是生长得有齐腰深的杂草的宽阔平地，脚下却是万丈深渊。宁然就这样悬坐在断崖的尽头，晃荡的双脚踩着虚空，下方是看起来朦胧不清的云海叠叠。

    “阳关十三叠”的第一叠，也就是第一手剑式的起手式叫做“起苍黄”。握剑之手一抬，便如西风乍起，云雨渐生，半竿斜日横挂长空。

    第一式修成很容易，但修到精深处却很难。宁然虽然一直在燕州，但其实燕州在宁然来之后的十多年里，因为三十年前的那件事，除了马贼盗匪不断以外，还是相对比较平和的。

    因此宁然见过守城的将士，却没见过行军作战时的那份肃杀萧瑟之气，唯一的体会，只能在前世“长烟落日孤城闭”和“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天”的前人构造的意象里去体会。

    在剑山此处，他认为也就只有四处无依的断崖与落日才能更贴合了。

    他初步掌握的前三叠，第一叠名为“起苍黄”，第二叠便与落日关联更为紧密了，名为“西山阳”，不过此处的西山并不特指那座西山，只是因为阳关在大唐西端，便指代的是阳关附近的一切山脉了。至于第三叠名为“漳河曲”，这是阳关附近的一条长河。

    前三叠只是整个“阳关十三叠”的意境基础，其实用在剑招上对敌的话，除了能给人一种惊艳的感觉之外便没有一丝用处了。而第四叠“愁杀人”才是用来杀敌的剑招。

    横笛竖箫，一般都是如此。而笛声多时是给人的清越感觉，即便是月夜下的半城笛声，也只是唤唤离人的愁绪，绝对没有箫声的莽苍萧瑟之感。

    当宁然箫声一起，断崖之间的箫声便重重叠叠，空谷传响。伴随着崖上飞鸟惊起，宁然停下来耸了耸肩，面带无奈之色，看来自己确实在乐器上面没什么天赋！

    只得一遍一遍的不断练习，从最初的断断续续，半个时辰后已经能够到一遍成曲、毫无间断的吹完第一叠“起苍黄”了。

    剑山自古也有关隘的用处，向来有“剑山峥嵘而崔巍，一夫当关，万夫莫开”的说法。虽然没有西北端的那座阳关一般苍茫黄沙乱卷，但视死如归的鲜血早已刻入这里的的每一寸土地。

    当宁然最后一遍“起苍黄”吹响时，已经不再是跑调跑到天涯海角那么夸张了，其中的意味，倒是真有几“分残阳三万顷，十里阳关道”的萧瑟。

    冬日黄昏的风更加清冷，在两座剑山之间呼啸而过，刮过崖壁上的缝隙，在其中回旋，响起一阵阵呜咽的声音，如泣如诉，如怨如慕，不绝如缕。宁然的箫声与呜咽声夹杂在一起，犹如边塞上的战魂在合唱着一场凄凉的歌。

    苏棂坐在一棵榆树下，背倚着一棵榆树，脚边平放着一柄寒光凌冽的长剑，似乎冬日的冰雪也逊上这寒光三分。