第一百一十九章 周易梅花数 (第1/1页)

    随着林红枫心境的提升，虚拟世界的核心处也开始细微的渐渐变化着。

    九星连珠的核心周围是淡淡的乳白色雾状物质，它所包围的里面似乎有一颗智慧的种子，孕育其中。

    林红枫在虚拟世界中又搜索到关于周易梅花数之六十四卦意象全解，他又把这个给背了下来装入自己的大脑中。

    《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。

    梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

    林红枫正是看到这种灵活的预测方法后，感到很是实用。

    梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。

    梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。

    此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。

    其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。

    后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。

    《梅花易数》根源于《易经》，何为《易》？

    一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。

    二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。

    三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。

    万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。

    古住今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。

    “定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹。

    “变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。

    万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。

    林红枫在虚拟世界中，开始对周易梅花数进行系统的学习。

    通过学习《梅花易数》的学习，他发现这个预测真是奥妙无穷，玄妙无比。

    其占法，真所谓：

    易中秘密穷天地，

    造化天机泄未然；

    中有神明司祸福，

    后来切莫教轻传。

    刚才学习记住了这么多周易玄学预测方面的东西，现在学习梅花易数他更是如有神助，很快就掌握了周易梅花数的预测的许多方法。

    周易占卜的最高境界“以道观象，以象言事”。

    要达到这种境界，林红枫知道那就属于周易八卦预测上，要达到了炉火纯青的地步才行。

    梅花易数首先要说易经，易经自伏羲仰观天文、俯察地理而总结规律，远取诸物、近取近身，模仿万物状况，画出了惊天地、泣鬼神的东方“魔符”——太极八卦，又称先天八卦。

    后经夏商周各代先贤根据河洛体用的关系，及各自对先天易经的感悟，分别变化出《连山》、《归藏》、《周易》而称之为三易。

    易经为之三变，其中连山以周天28宿，参方圆之理，圆三、周四边七径七之数为用而创，归藏则用五用十，中央四方为五自乘为25，合于河洛天数，四方四隅加上下为十，十自乘为百，合大衍之数而成。

    周易是商朝末年，周文王被囚羌里研习伏羲八卦的基础上，变先天之体为后天之用，将“对待之易”推衍为“流行之用”，创立了文王八卦，又称后天八卦。