第三章；耶和华神造人的目的 (第2/2页)

你令人惊恐、不再存留于世、直到永远。

    这里的基路伯就是败坏的天使。天使受造的时候和人不同，他们智慧充足，全然美丽，无所不备！在受造之日久齐全了。

    这段经也记载着天使的受造，犯罪，和神将他们赶出圣山的经过。

    不但如此，这些败坏的天使凭着耶和华神给予他们的一切，认为他们不在耶和华神之下，要和耶和华神平等！

    以赛亚书14章；

    12节；明亮之星、早晨之子阿、你何竟从天坠落.你这攻败列国的、何竟被砍倒在地上。

    13节；你心里曾说、我要升到天上.我要高举我的宝座在神众星以上.我要坐在聚会的山上、在北方的极处、

    14节；我要升到高云之上.我要与至上者同等。

    15节；然而你必坠落阴间、到坑中极深之处。

    16节；凡看见你的、都要定睛看你、留意看你、说、使大地战抖、使列国震动、

    17节；使世界如同荒野、使城邑倾覆、不释放被掳的人归家、是这个人么。

    这就是败坏的天使，他认为自己和至高的神平等，也就是和耶和华神平等，然而他必定坠落阴间！这败坏坠落的天使也就是我们常说的魔鬼。

    因为天使的败坏，耶和华神创造人的时候只造了一个人，为了人得到虔诚的后裔，并且要让虔诚的后裔打破魔鬼的头。创世记3章；

    14节；耶和华神对蛇说、你既作了这事、就必受咒诅、比一切的牲畜野兽更甚、你必用肚子行走、终身吃土

    15节；我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此为仇.女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。

    这个蛇就是魔鬼，启示录12章9节；大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的.他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。

    耶和华神造人不但要虔诚的后裔打破魔鬼的头，并且还要虔诚的后裔掌管未来的世界，审判世界和天使。

    希伯来书2章；

    5节；我们所说将来的世界、神原没有交给天使管辖。

    6节；但有人在经上某处证明说、『人算甚么、你竟顾念他、世人算甚么、你竟眷顾他.

    7节；你叫他比天使微小一点、〔或作你叫他暂时比天使小〕赐他荣耀尊贵为冠冕、并将你手所造的都派他管理.

    8节；叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他、就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。

    哥林多前书6章；

    2节；岂不知圣徒要审判世界么.若世界为你们所审、难道你们不配审判这最小的事么。

    3节；岂不知我们要审判天使么、何况今生的事呢。

    这圣徒就是人虔诚的后裔，是敬畏神的人。很多人的后裔不虔诚，不敬畏神，将来他们都会被虔诚的后裔审判的！

    关于虔诚的后裔有什么标准和要求？

    这个问题我会另立章节来讲解，从这里我们接着讲神创造人的目的，和耶和华神造人的目的。

    神创造人是为了叫人管理他们所造的世界！

    耶和华神造人是为了让人得到虔诚的后裔，并且让这虔诚的后裔打破魔鬼的头，掌握将来的世界，并且要审判世界和天使！

    这些就是神和耶和华神创造人的目的！

    耶和华神造人时虽然人灵魂体健全，是一个有灵的活人。但他造的基路伯智慧充足，全然美丽，无所不备，所造之日就完全了。人和基路伯（天使）这样一比，他所造的人还是太差了！

    这么软弱的人，他的后裔能不能击败那个连神都不服的天使（魔鬼）呢？难道真的如圣经记载？

    哥林多前书1章27节；神却拣选了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧.又拣选了世上软弱的、叫那强壮的羞愧.

    神要让愚拙叫有智慧的羞愧，神要让愚拙的人让那智慧充足并以败坏的天使羞愧吗？又选软弱的叫强壮的羞愧，神要用软弱的人让强壮并以败坏的天使羞愧吗？

    这样看来耶和华神对他受造的人期望蛮高的，亚当的后裔和魔鬼的战争也是在所难免的！

    亚当的后裔能不能完成耶和华神的期望呢？能不能管理将来的世界，并且审判世界和天使呢？

    一开始，答是否定，我们看亚当好景不长，由于他的一个失误，把人类带到了死亡的深渊！并且也被神赶出了伊甸园，和神赶出败坏的天使一样。

    不过，亚当的失败，不是结局，而是开始！