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第十章;神说与耶和华说的区别 (第2/2页)
神,所以特别为耶和华神筑坛献祭。 耶和华闻了馨香之气、就心里说、我不再因人的缘故咒诅地、(人从小时心里怀着恶念)也不再按着我才行的、灭各种的活物了。 虽然耶和华神在这里赦免了对地的诅咒,却也露去了对人的失望。人不要在按照他的才行了,对人的期望也下降了。 从此之后,耶和华神对挪亚再也没有说什么,只有神对挪亚说。 我们一定要搞清楚神说和耶和华神说有什么区别! 我们先看神是怎么回事?圣经上面是怎样记载神的? 诗篇82章6节;我曾说、你们是神、都是至高者的儿子。 约翰福音10章; 34节;耶稣说、你们的律法上岂不是写着、『我曾说你们是神』么。 35节;经上的话是不能废的.若那些承受神道的人、尚且称为神、 36节;父所分别为圣、又差到世间来的、他自称是神的儿子、你们还向他说、你说僭妄的话么。 从这里我们知道称神的身份,也知道神很多,其实从创世纪是就记载。 创世记1章; 26节;神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。 27节;神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。 从这里我们清清楚楚知道神是复数,不是一位,并且有男的还有女的。我们在看一处经文就知道创世纪第一章的神是什么!约翰福音1章; 1节;太初有道、道与神同在、道就是神。 2节;这道太初与神同在。 3节;万物是借着他造的.凡被造的、没有一样不是借着他造的。 从这里我们知道,创世纪第一章的神是道,是那些承受道的天使或人,因为他们有道,所以他们被称为神。所以神说是指遵守道的天使或人说,我们弄清楚了神说,就好办了。 但耶和华神说,就是指耶和华神自己说的,或者是天使执行耶和华神的命令说的! 出埃及记22章20节;祭祀别神、不单单祭祀耶和华的、那人必要灭绝。 这个律令是摩西带出来的,在挪亚这个时代还没有这样的律令,不过我们从挪亚出方舟后,就为耶和华献祭,使地的诅咒被免除,就知道难以此时明白了耶和华神才是人类真正的主宰,才是真正的神。 人类的始祖亚当就是耶和华神造的。 创世记2章7节;耶和华神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。 申命记6章4节;以色列阿、你要听.耶和华我们神是独一的主。 以赛亚书43章; 10节;耶和华说、你们是我的见证、我所拣选的仆人.既是这样、便可以知道、且信服我、又明白我就是耶和华、在我以前没有真神、〔真原文作造作的〕在我以后也必没有。 11节;惟有我是耶和华、除我以外没有救主。 以赛亚书44章6节;耶和华以色列的君、以色列的救赎主万军之耶和华如此说、我是首先的、我是末后的、除我以外、再没有真神。 耶和华神是独一的真神!是首先的,是是末后的,是救赎主! 从这里我们可以看出,神说和耶和华神说的区别! 神说只是遵行道的人或者天使说的, 耶和华神说是指来自真正的神,独一无二的神的话语,或者出于他的命令! 当耶和华神的使者执行耶和华神的命令时,会同时出现耶和华神说,和神说【出埃及记3章1-22节】。但按照道的规律来说的,都会被称为神说。 关于道与耶和华神的关系,随着圣经解密的深入,会详详细细讲到这个问题! 耶和华神自己降临的时候,开口宣布命令时,一定会称为耶和华神说。 从圣经上面看到,开始是神对挪亚说的,不能满足耶和华神的心意,于是就亲自对挪亚说。结果,挪亚依然不明白耶和华神的话,依然按照神说的做了。 后来挪亚去方舟的时候,学会了敬拜耶和华神,就给耶和华神献祭!挪亚被关在方舟里面,终于知道了救赎的重要性! 从亚伯死后,到挪亚进方舟前,圣经上没有记载有人给耶和华神献祭! 可以说这1500多年里面,人肯定不断的献祭,不然的话,挪亚也不会懂献祭!圣经记载挪亚与神同行,肯定也经常献祭给神,或者他认为自己是献祭给耶和华! 当耶和华神看来,他那些献祭的没有效果,所以圣经也没有记载。唯独满足耶和华心意的献祭才会被记载! 从这里我们就可以看去神与耶和华的区别,神说的和耶和华神说的区别! 神说一般是指按耶和华命令传话的天使或人,只要他们符合道就可以,神说有来自耶和华神的,也有是那些称神的凭自己说的,所以会把耶和华神的命令带偏。 耶和华神说的就是真理,一切都要以耶和华神说的为主。当神说的和耶和华神说的不符合,一定要以耶和华神说的为标准。 挪亚不明白耶和华神说的,每个洁净的活物要带七公七母的重要性,耶和华神就把挪亚关在方舟里面,让他反省反省! 唯一可以拯救人类的挪亚,却带不去耶和华神的救恩,本来一些洁净的人也得不到救赎,挪亚在方舟里面看不到神毁灭一切的真实景象!只知道神在毁灭! 这里我只是讲解了神说和耶和华神说的区别! 关于神和耶和华神本质的区别,随着圣经解密会越来越清楚的! 我们很多基督徒讲神是独一无二的真神,天地万物的主宰,这句话不对!因为称神的太多了!我们要说;耶和华神是独一无二的真神!天地万物的主宰!
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