第十六章；论麦基洗德 (第2/2页)

自己的意愿接受亚伯拉罕的十分之一是错的！

    保罗还认为麦基洗德是对的，证明了麦基洗德的尊贵！其实不然！

    从这段经文中就知道了，麦基洗德失去看他的职分！诗篇110章4节；耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德的等次、永远为祭司。

    耶和华神为什么要这样说？因为麦基洗德在人类面前没有成为永远的祭司，或者说人类根本就没有麦基洗德这样等次的祭司！麦基洗德要是成为了永远祭司的话，就用不着主耶稣出现。

    这些都说明了麦基洗德不是人类的祭司，或者他失去了本来的祭司职分！

    看这段经文！希伯来书7章9-10节；

    因为当麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，亚伯拉罕献上了十分之一，利未的职分就出现了，这是非常奇妙的事！

    亚伯拉罕本来没有祭司的职分，为什么见到麦基洗德时就有了这个职分呢？亚伯拉罕奉献了十分之一给麦基洗德后不久，就记载了他献祭！这些都因为麦基洗德不明白耶和华神至高的心意！妄自称大，擅自接受了亚伯拉罕的十分之一！

    圣经上没有地方记载耶和华神叫麦基洗德为亚伯拉罕祝福，接受亚伯拉罕献上的十分之一！没有地方记载麦基洗德是亚伯拉罕与耶和华神之间的祭司！

    麦基洗德没有任何身份和任何理由接受亚伯拉罕的十分之一，但他却毫不犹豫的接受了，这样做非常得罪耶和华神的！所以亚伯拉罕从此得到了祭司的职分

    当时的亚伯拉罕的生命也弱嫩，不知道耶和华神在他身上的带领！所以谦卑的献上了十分之一！麦基洗德应该知道，耶和华神是亚伯拉罕的牧者，亚伯拉罕的一切事，耶和华神都是注目的，亚伯拉罕是直接联系耶和华神的，不需要其他天使或人引导。

    唯有耶和华神才能享受亚伯拉罕的供物，其他任何人或天使都不能在耶和华神面前接受亚伯兰的供物！但麦基洗德不顾这些，接受了亚伯拉罕的十分之一。

    创世记12章；

    1节；耶和华对亚伯兰说、你要离开本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。

    2节；我必叫你成为大国.我必赐福给你、叫你的名为大、你也要叫别人得福.

    3节；为你祝福的、我必赐福与他、那咒诅你的、我必咒诅他、地上的万族都要因你得福。

    凡为亚伯兰祝福的，耶和华神就祝福他。本来麦基洗德为亚伯兰祝福是无可厚非的，但保罗这句话为麦基洗德丢失职分定了性！也说明了在保罗心里认为麦基洗德比亚伯拉罕大，应该接受亚伯拉罕的十分之一！其实没有地方记载麦基洗德比亚伯拉罕大！

    希伯来书7章14节；从来位分大的给位分小的祝福、这是驳不倒的理。

    站在灵界，麦基洗德的生命是无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，是从耶和华神来的。但亚伯拉罕更是耶和华神亲自引导的人，在这一点不能说麦基洗德比亚伯拉罕大！

    站在rou身上讲，麦基洗德凭什么以大的身份为亚伯拉罕祝福？并接受亚伯拉罕的十分之一呢？

    圣经上没有记载麦基洗德比亚伯拉罕的身份大！麦基洗德在rou身上基本没有记载，也不知道麦基洗德是以何种身份存在的！或许他存在人世间的身份都没有！

    反而亚伯拉罕是耶和华神的代表，耶和华神的出口，耶和华神手里的器皿，在人的角度当时没有人会比亚伯拉罕大！

    麦基洗德在没有耶和华神的带领下，以人的身份给亚伯拉罕祝福，接受亚伯拉罕的十分之一，可见麦基洗德把自己高抬在耶和华神之上！擅自干扰耶和华神的工作！耶和华神和亚伯拉罕之间是无需中介的！

    假如麦基洗德有身份为亚伯兰祝福，并可以得亚伯兰的十分之一！那利未是怎样得到祭司的职分的呢？还有为什么耶和华神还要按照麦基洗德的等次再立一个祭司呢！或者是麦基洗德等次的祭司有很多？

    我们到知道在耶和华神与人之间只有主耶稣这样等次的一个祭祀，没有第二个这样等次的祭司存在人和耶和华神之间！像主耶稣能赦免罪的也只有一个！

    希伯来书6章20节；作先锋的耶稣、既照着麦基洗德的等次、成了永远的大祭司、就为我们进入幔内。

    使徒行传4章12节；除他以外、别无拯救.因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救。

    主耶稣的祭司身份是照着麦基洗德的等次成立的，这样等次的祭司在人和耶和华神之间只有一个。由此证明麦基洗德祭司的身份已经有丢失了！或者说麦基洗德的祭司的身份不是在耶和华神与人之间的。那麦基洗德更没有理由接受亚伯拉罕的十分之一，他接受了就证明麦基洗德干扰了耶和华神和亚伯拉罕之间的关系！

    正因如此，所以麦基洗德的祭司身份归到了亚伯兰的身上，就如经上记载；

    那受十分之一的利未、也是借着亚伯拉罕纳了十分之一.

    没有亚伯拉罕献给麦基洗德的十分之一，就不会出现利未的祭司身份，也不会出现主耶稣的祭司身份！也不会有摩西带出的祭司职分。这一切就是因为麦基洗德接受了亚伯拉罕的十分之一！

    麦基洗德做的无论在灵界还是rou身接受亚伯拉罕的十分之一都说不过去！亚伯拉罕和耶和华神是直接交流的，不能容许任何人干扰！

    保罗按灵性知道麦基洗德与主耶稣同本同源，知道麦基洗德祭司的等次！但保罗分不清楚麦基洗德灵性与rou身的区别，就说麦基洗德无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，结果搞得难以解明！

    保罗不明白麦基洗德是不能接受亚伯拉罕十分之一的，也不知道亚伯拉罕是借着献给麦基洗德的十分之一，得到了祭司的职分，当时亚伯拉罕也不知道！

    圣经上只是记载了麦基洗德为亚伯拉罕祝福，接受亚伯拉罕的十分之一，麦基洗德其他的是事没有记载！因为在耶和华神的眼中，麦基洗德虽然拥有他的灵，却不明白他的作为，麦基洗德妄自称大，为亚伯拉罕祝福，险些把亚伯拉罕带偏了！

    亚伯拉罕乃是耶和华神的器皿，是耶和华神的代表，耶和华神的去口，要带去耶和华神至高心意的人！是耶和华神直接管理的人！不容许任何人插手的！

    麦基洗德妄自称大，接受亚伯拉罕的十分之一，结果丢弃了祭司的职分。麦基洗德其他的所作所为在耶和华神的眼里是忽略不计的，是毫无价值的。