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第三十一章;撒拉亚伯拉罕得到安息 (第2/2页)
给他的后裔,没有记载亚伯拉罕用钱买田地养生的事,却多处记载着亚伯拉罕用钱买这块田,埋葬撒拉的事。 这是因为耶和华神是活人的神,死人的事神不顾问的。当然,在主耶稣上十字架后,主从死里复活。神就成了活人的神,死人的主。这是后话,暂且不提! 看似一个平平淡淡埋死人故事,其实隐藏着神极大的奥秘,这些奥秘都是籍着亚伯拉罕和他的后裔带出来的,也是籍着我们到去来的。 我们这些信耶稣的人,也是亚伯拉罕的后裔,主耶稣的rou身是亚伯拉罕的后裔,我们因主耶稣也成了亚伯拉罕的后裔,是他因信称义的后裔。。 为什么在圣经上经常提到用钱买这块田呢?这里面包含着很大的奥秘,关乎着人子的权柄的问题!【在圣经解密,新约人子篇里面我会详详细细讲解这些,愿神赐我信心,加我力量,赐我好的环境好的心情!将他的话语新鲜活泼的流露出来!哈利路亚!】 撒拉活了127岁死了,她因亚伯拉罕的缘故活着耶和华神面前,她所作所为得到了神的肯定,因她跟随亚伯拉罕,付上了无比的艰辛和忍耐。 因她也是蒙神拣选的圣徒,所以才会不离不弃的跟随亚伯拉罕。她有国度和君王的应许!她死后在坟墓里面安息,等待主耶稣的降临,然后复活升上高天,享受神应许她的一切! 帖撒罗尼迦前书4章; 13节;论到睡了的人、我们不愿意弟兄们不知道、恐怕你们忧伤、像那些没有指望的人一样。 14节;我们若信耶稣死而复活了、那已经在耶稣里睡了的人、神也必将他与耶稣一同带来。 15节;我们现在照主的话告诉你们一件事.我们这活着还存留到主降临的人、断不能在那已经睡了的人之先. 16节;因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、又有神的号吹响.那在基督里死了的人必先复活。 17节;以后我们这活着还存留的人、必和他们一同被提到云里、在空中与主相遇.这样、我们就要和主永远同在。 18节;所以你们当用这些话彼此劝慰。 撒拉定会得到耶和华神应许她的福气,复活被提后rou身会变成圣洁的属灵界的身躯!永远活着。这是她应该得到的。 亚伯拉罕的一生得到了耶和华神绝对的肯定,我们看圣经; 创世记25章; 7节;亚伯拉罕一生的年日、是一百七十五岁。 8节;亚伯拉罕寿高年迈、气绝而死、归到他列祖〔原文作本民〕那里. 9节;他两个儿子以撒、以实玛利、把他埋葬在麦比拉洞里.这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中、 10节;就是亚伯拉罕向赫人买的那块田.亚伯拉罕和他妻子撒拉、都葬在那里。 11节;亚伯拉罕死了以后、神赐福给他的儿子以撒.以撒靠近庇耳拉海莱居住。 这里有两点我们要注意,1点,亚伯拉罕只活了175岁,圣经为什么记载他寿高年迈?要知道此时闪还活着。 洪水过后,闪又活了500年!从洪水到亚伯拉罕死的时候,还不到470年! 创世记11章; 10节;闪的后代记在下面.洪水以后二年、闪一百岁生了亚法撒。 11节;闪生亚法撒之后、又活了五百年.并且生儿养女。 ………… 26节;他拉活到七十岁、生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。 圣经上面活900多岁的人都有很多,没有记载他们高寿。活了175岁的亚伯拉罕却记载说高寿年迈,让人费解! 我思考只有两种说法;其一,就是圣经记载有误!其二,就是神看亚伯拉罕是高寿的,指亚伯拉罕活着神面前的日子,是高寿年迈的!不是按人的时间计算的。 我个人意见比较相信第二点!但圣经年长久远,翻译多次,其中有一些小笔误,也是可以理解。只要不影响耶和华神至高的旨意,想这样的小问题,大家就仁者见仁,智者见智了,也无需为此耗时争辩了。 还有一点,记载亚伯拉罕气绝而死。 这是在神面前死亡的表现,是指自然死亡(正常死亡)的现象。人活着是因神吹了一口生气,人断这口气,身体就毫无价值了,就成了一把尘土,也就死了。 创世记2章7节;耶和华神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。 人与神之间最直接,最简单,最古老的联系方式就是这口气,当人断了这口气,在神眼里,就安息了!安息两个词语也是从这口气来的!气绝而亡,也有安息的寓意! 撒拉和亚伯拉罕进入了坟墓,在神面前得到的安息!他们生前四处飘流,始终如一的遵行耶和华神的话,笃信不疑的相信神,他们的所作所为配得上耶和华神对他们的应许! 撒拉和亚伯拉罕的时代过去了,耶和华神对他们土地,国度,君王的应许,他们虽然不甚理解,却笃信不疑的相信耶和华神会实现对他们的应许。 等主耶稣第二次降临的时候,他们会从坟墓里起来,享受耶和华神对他们土地,国度,君王的应许!看到万国因为他们和他们的后裔得福!哈利路亚! 撒拉和亚伯拉罕安息了,耶和华神的工作却没有停止。耶和华神和亚伯拉罕所立的约,有以撒来坚固,撒拉的帐幕有利百加看守。由于以撒和利百加的出现,耶和华神工作继续朝前开展!耶和华神对撒拉和亚伯拉罕的国度,君王,土地的应许也越来越清楚的显现在我们眼前!
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