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第四十章;耶和华神为什么厌恶以扫 (第2/2页)
又说、你没有留下为我可祝的福么。 37节;以撒回答以扫说、我已立他为你的主、使他的弟兄都给他作仆人、并赐他五谷新酒可以养生、我儿、现在我还能为你作甚么呢。 38节;以扫对他父亲说、父阿、你只有一样可祝的福么、我父阿、求你也为我祝福.以扫就放声而哭。 39节;他父亲以撒说、地上的肥土必为你所住、天上的甘露必为你所得. 40节;你必倚靠刀剑度日、又必事奉你的兄弟、到你强盛的时候、必从你颈项上挣开他的轭。 41节;以扫因他父亲给雅各祝的福、就怨恨雅各、心里说、为我父亲居丧的日子近了、到那时候、我要杀我的兄弟雅各。 这就是以扫,雅各用红豆汤换他长子的名分时他甘心乐意,雅各现在得到长子的祝福也是天经地义的事。然而到了现在,他知道长子名分的好处,就埋怨起雅各来,这就是以扫天然的人性。 虽然是这样,以撒还是给以撒祝福了五个必!这个五个必里面讲的很清楚,就是以扫要以雅各为主,等到他强盛的时候就会争开雅各的轭。 然而,以扫根本没有把他父亲的话放在心里,他被仇恨充满了,并且扬言要杀雅各,这就是以扫的生命。 以扫一生从不留意耶和华神的旨意,为了一碗红豆汤就卖了了长子的名分,卖掉了耶和华神的旨意。这一切本来都没有什么好说的,因为这是他的生命。他的生命是贪恋世俗的,长子的名分对他来说没什么用,神的旨意对他来说是废纸。 但以扫失去了祝福就要扬言杀他的兄弟雅各,这是以扫的不对。也正是这样,以撒才将耶和华神赐福给亚伯拉罕得福全部赐给了雅各。 要是以扫能够谦卑的接受雅各为主,按照他父亲的五个必去执行,他就会使他的父亲回心转意,说不定还可以得着一点耶和华神赐给亚伯拉罕的福。 创世记27章; 42章;有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加、他就打发人去、叫了他小儿子雅各来、对他说、你哥哥以扫想要杀你、报仇雪恨。 43章;现在我儿、你要听我的话、起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去. 44章;同他住些日子、直等你哥哥的怒气消了. 45章;你哥哥向你消了怒气、忘了你向他所作的事、我便打发人去把你从那里带回来.为甚么一日丧你们二人呢。 46章;利百加对以撒说、我因这赫人的女子、连性命都厌烦了.倘若雅各也娶赫人的女子为妻、像这些一样、我活着还有甚么益处呢。 这是雅各已经得到了长子的祝福,满足了耶和华神的心意。利百加见时机成熟,怕以扫真的做去伤害雅各的事。就拿以扫娶妻的事来说话,为了让雅各得到以撒更多的祝福。 创世记28章; 1节;以撒叫了雅各来、给他祝福.并嘱咐他说、你不要娶迦南的女子为妻。 2节;你起身往巴旦亚兰去、到你外祖彼土利家里、在你母舅拉班的女儿中、娶一女为妻。 3节;愿全能的神赐福给你、使你生养众多、成为多族、 4节;将应许亚伯拉罕的福赐给你、和你的后裔、使你承受你所寄居的地为业、就是神赐给亚伯拉罕的地。 5节;以撒打发雅各走了、他就往巴旦亚兰去、到亚兰人彼土利的儿子拉班那里.拉班是雅各以扫的母舅。 6节;以扫见以撒已经给雅各祝福、而且打发他往巴旦亚兰去、在那里娶妻、并见祝福的时候嘱咐他说、不要娶迦南的女子为妻. 7节;又见雅各听从父母的话、往巴旦亚兰去了. 8节;以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子、 9节;便往以实玛利那里去、在他二妻之外、又娶了玛哈拉为妻.他是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿、尼拜约的妹子。 其实以撒给雅各祝福的时候,并没有将全部的福气给雅各。还留下了耶和华神应许亚伯拉罕的福气,他本想以扫能能明白耶和华神的旨意,尽心尽意的服侍雅各,这样他就可以得到一些神应许亚伯拉罕的福,就可以挣开雅各的轭。 以扫的所作所为让以撒对他彻底失望了,以撒就把一切福都赐给了雅各。以扫见状,以为他父亲就是简单的不喜欢赫人的女子,于是有自作主张再娶了以实玛利的的女儿为妻。 以扫所作所为完全不符合以撒和利百加的心意,完全不在耶和华神的旨意中。 耶和华神厌恶以扫有两个原因。 1,生命的问题,这是来自于耶和华神的旨意,这个事没有办法选择的。但是耶和华神在这个厌恶中隐藏这一个奥秘,就是以扫可以凭着自己的行为和雅各一样的得到耶和华神的祝福。可以挣开雅各的轭,得到耶和华神的喜悦。 2,这是耶和华神真正厌恶以扫的原因,就是以扫没有听从以撒的话,没有办法让以撒回心转意,并丢弃了自己的祝福,这是以扫自己造成的,也才是最可恶的。 我们从耶和华神厌恶以扫中应该要知道,生命的问题受到耶和华神厌恶,那还是有机会更改的。要是所作所为偏离了耶和华神的旨意,那才是最可恶的。 以扫那个是时候要遵行耶和华神的旨意很简单,只要他放下自己个人的头脑,听从以撒的话去行就可以了。 以撒在圣经中是一个非常重要的人,他不但预表基督,并且他还继承了那失落的职分!
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