第五十二章；他玛追求的义 (第2/2页)

们若顺从rou体活着必要死.若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。

    犹大与他妻子一起的时候，受到了rou体的捆绑，他的妻子死后，犹大就脱离rou体的捆绑，所以他就得到了安慰。他可以顺着心中的灵性活着了，就自由了。

    这天犹大去亭拿剪羊毛，有人把这事告诉了他玛，他玛见示拉已经长大、还没有娶她为妻，知道犹大想赶她去家门，就伪装成妓女坐在亭拿路上的伊拿印城门口。

    犹大误以为他玛是妓女，就想和他玛同寝，他玛却向犹大索要东西。他玛拐弯抹角向犹大要了印，带子和杖做当头。这三样东西不是一般的东西，印代表身份，带子代表能力，杖代表权柄！

    从这里我们看到去，他玛伪装成妓女勾引犹大，就是为了得到犹大家族中的祝福！

    证明了他玛是一个细心，并寻求神祝福的人，她两个丈夫作恶死了之后，她不但没有怨恨人生，反而从中明白了耶和华神的旨意，知道了犹大家族中有耶和华神的祝福！也知道犹大身上这三件东西的重要性！

    他玛所作所为超越了常人的思维，她求的不是属地的财富和名声，她求的是犹大身上的祝福，求的是耶和华神的义！可见他玛也是一个属灵的人！

    照人的想法来讲，他玛是在勾引公公，但按实际情况想想，他玛不是一个简单的女子！只要她拿到了犹大身上这三件东西，她就占有说话的主动权，她就得到了耶和华神的祝福了！

    她和犹大仅仅一次同寝，就怀孕了，这是非常奇妙的事，从这里就看得出，耶和华神祝福了他玛！

    创世记38章；

    24节；约过了三个月、有人告诉犹大说、你的儿妇他玛作了妓女、且因行yin有了身孕.犹大说、拉出她来把她烧了。

    25节；他玛被拉出来的时候、便打发人去见她公公、对他说、这些东西是谁的、我就是从谁怀的孕、请你认一认、这印、和带子、并杖、都是谁的。

    26节；犹大承认说、她比我更有义、因为我没有将她给我的儿子示拉.从此犹大不再与她同寝了。

    27节；他玛将要生产、不料他腹里是一对双生.

    28节；到生产的时候、一个孩子伸出一只手来、收生婆拿红线拴在他手上、说、这是头生的。

    29节；随后这孩子把手收回去、他哥哥生出来了、收生婆说、你为甚么抢着来呢、因此给他起名叫法勒斯。

    30节；后来他兄弟那手上有红线的、也生出来、就给他起名叫谢拉。

    他玛怀孕了，犹大毫不留情的说要把他玛给烧掉，可见犹大希望他玛早死早好。犹大不想想他玛为什么走上这条路？要是犹大将第三个儿子给了他玛，他玛会做妓女吗？

    他玛深知犹大的为人，她打发人将犹大给她的当头拿给犹大！犹大见到他玛给他的三件当头，想起了自己的不义！

    要是一般的人，说不定不但不会承认自己的不义，还会骂他玛扫把精，克死了他两个儿子，还会诬陷他玛偷了这三件东西！好在他玛知道犹大是敬畏神的人，所以他玛才敢伪装成妓女来勾引犹大！可见他玛是一个足智多谋的女人！

    他玛得到了耶和华神的祝福生了两个儿子，因为耶和华神是看人心的，他玛不是为了yin乱，为了钱财来勾引犹大的。他玛是为了追寻犹大家族中神的义才做的，这是个与众不同的他玛！

    犹大后来之所以得到了君王的祝福，和他玛也是分不开的，因为他玛唤醒了犹大身上的义，让犹大反省了自己。以致后来犹大体贴雅各的心意，唤回了迷失中的约瑟，这一切和他玛的所作所为都有关系！

    他玛本来只是一个平凡的女人，她的名字却被列在作为的家谱中，她无意中继承了作王的职分，得到了神的祝福！她的工作如同利百加的工作，带去了神的荣耀！

    马太福音1章；

    1节；亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱.〔后裔子孙原文都作儿子下同〕

    2节；亚伯拉罕生以撒.以撒生雅各.雅各生犹大和他的弟兄.

    3节；犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉.法勒斯生希斯仑.希斯仑生亚兰.

    他玛是奇女子，作为一个本来和耶和华神的应许无关无分的人，她的名字却留在耶稣基督的家谱上面！耶稣基督的家谱就是作王的家谱。

    他玛的婚姻是痛苦的，是无人能理解的，她在家做寡妇时的等待也是无人明白的，她伪装成妓女的心态也是没有人理解的，只有她一人默默的付出！

    他玛追求的义，就是神的义，带去了耶稣基督家谱中王的祝福！也带去了教会的职责。虽然他玛无法完全替代利百加来完成教会的工作，她却延续了作王的祝福，这是他玛最有价值的表现！也是教会中最重要的工作！