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第一百零二章;国度的奥秘 十五【祭司的国度2】 (第1/2页)
利未人兴起要夺取仇敌的城门 在耶和华神应许中,有一条应许是应许亚伯拉罕的子孙要夺取仇敌的城门,这条应许是祭司国度立国的标准。 祭司国度是天使的国度,天使国度的产业是战争来的。因为神没有造人之前造了天使乐园,后来天使长基路伯败坏,它夺取了神的产业,如同不义的园户。 马可福音12章; 1节;耶稣就用比喻对他们说、有人栽了一个葡萄园、周围圈上篱笆、挖了一个压酒池盖了一座楼、租给园户、就往外国去了。 2节;到了时候、打发一个仆人到园户那里、要从园户收葡萄园的果子。 3节;园户拿住他、打了他、叫他空手回去。 4节;再打发一个仆人到他们那里.他们打伤他的头、并且凌辱他。 5节;又打发一个仆人去.他们就杀了他。后又打发好些仆人去.有被他们打的、有被他们杀的。 6节;园主还有一位、是他的爱子.末后又打发他去、意思说、他们必尊敬我的儿子。 7节;不料、那些园户彼此说、这是承受产业的.来吧、我们杀他、产业就归我们了。 8节;于是拿住他、杀了他、把他丢在园外。 9节;这样、葡萄园的主人要怎样办呢.他要来除灭那些园户、将葡萄园转给别人。 这个园户就是预表魔鬼撒旦,它夺取了地上万国的荣华,控制了世界。耶和华神创造天地万物,一切都是他的,但魔鬼却违背神的旨意,夺取了地上的荣华。 马太福音4章; 8节;魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、 9节;对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。 马太福音6章10节;愿你的国降临。愿你的旨意行在地上、如同行在天上。 本来一切都是属神的,天地万物都是神的,不存在世上万国的荣华归魔鬼之说,神的旨意在天地间按序运行,但魔鬼撒旦却违背神的旨意,不遵守神的话语,和园户一样,夺取了神的产业杀害了神的仆人和神的儿子。 在亚伯拉罕献以撒的时候,耶和华神就将魔鬼夺取的产业应许给了亚伯拉罕的子孙。但这个产业是要靠刀剑夺来的,魔鬼撒旦不会乖乖的交去它的产业。 创世记22章; 16节;耶和华说你既行了这事、不留下你的儿子、就是你独生的儿子、我便指着自己起誓说、 17节;论福、我必赐大福给你、论子孙、我必叫你的子孙多起来、如同天上的星、海边的沙、你子孙必得着仇敌的城门。 城门是预表魔鬼产业,神的仇敌是魔鬼。该隐是第一位建立大城的,是以城为业的,该隐就是魔鬼的替身。 创世记4章17节;该隐与妻子同房、他妻子就怀孕、生了以诺、该隐建造了一座城、就按着他儿子的名将那城叫作以诺。 约翰福音8章44节;你们是出于你们的父魔鬼、你们父的私欲、你们偏要行、他从起初是杀人的、不守真理.因他心里没有真理、他说谎是出于自己、因他本来是说谎的、也是说谎之人的父。 创世记27章; 39节;他父亲以撒说、地上的肥土必为你所住、天上的甘露必为你所得. 40节;你必倚靠刀剑度日、又必事奉你的兄弟、到你强盛的时候、必从你颈项上挣开他的轭。 以撒给以扫祝福的时候说的很清楚,他要靠刀剑度日,到他强盛了就可以挣开他的轭,他强盛的时候就是夺取了仇敌的城门,消灭了魔鬼的作为,不再靠刀剑度日。 后来以扫不相信以撒的话,没有跪拜雅各为主,以撒对以扫的祝福归到了雅各身上,如何这个祝福再归到了利未子孙的身上。 为什么说这个夺取仇敌城门的应许归到了利未人的身上呢? 有三点;1,利未人是靠刀剑生活的。他们没有继承神应许给亚伯拉罕的土地为业,他们是以城邑为业的。2,神用利未人代替以色列人头生的,是预表利未人继承了属地的荣华,夺取了魔鬼的权柄,得到了仇敌的城门。3,神设立利未人是在地上执掌王权的。 1,利未人是靠刀剑生活的,他们没有继承神应许给亚伯拉罕的土地为业,他们是以城池为业的。 创世记49章; 5节;西缅和利未是弟兄、他们的刀剑是残忍的器具。 6节;我的灵阿、不要与他们同谋、我的心哪、不要与他们联络、因为他们趁怒杀害人命、任意砍断牛腿大筋. 7节;他们的怒气暴烈可咒.他们的忿恨残忍可诅.我要使他们分居在雅各家里、散住在以色列地中。 民数记35章; 1节;你吩咐以色列人、要从所得为业的地中、把些城给利未人居住.也要把这城四围的郊野给利未人。 利未记25章; 32节;然而利未人所得为业的城邑、其中的房屋、利未人可以随时赎回。 33节;若是一个利未人不将所卖的房屋赎回、是在所得为业的城内、到了禧年、就要出买主的手.因为利未人城邑的房屋、是他们在以色列人中的产业。 利未人是靠刀剑度日的,是得城邑为业的。利未人要得着这些城邑,就必须要攻破仇敌的城门。 2,神用利未人代替以色列人头生的,是预表利未人继承了属地的权柄,夺取了魔鬼的权柄,得到了仇敌的城门。 耶和华神杀尽了埃及的长子,预表剥夺了黑暗国度的继承权,也就是打破魔鬼国度。见我写的;(第七十二
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