第十二章 功夫有四重境界 (第2/3页)

人，甚至更可能汉人自己，都足以让这个时代动荡、混乱不堪。”

    夏方摇摇头说：“不懂。”

    段北亭说：“金人也好，西夏人也好，蒙古人也好，说到底，都是人而已，传承有点差异，各有优劣。而这个时代动荡的根本原因，不是种姓，是人性。”

    夏方说：“大叔，我不懂到底什么是您说的人性。”

    段北亭说：“有人这种生物活动的地方，就有无尽生死攸关的事情出现，这就是人性。有人要领土，有人要金元宝，有人要霸占女人，这就是人性。同样的，有人要追求正义，有人要获得公平，有人要匡正除恶，这也是人性。你所不能不预料到的，为了领土、为了金元宝、为了女人就有厮杀出现，这就是人性。同样的，你所期待的，有人为了捍卫正义、为了平等公平、有人为了消除邪恶而奋不顾身，这也是人性。”

    夏方越发糊涂了，却不知从何问起。

    段北亭接着说：“总之，你所不能预料的，会远远超乎你所能预料的，而你所期待的，却是举步维艰，这就是江湖，这就是人性。”

    夏方说：“大叔，您所说的重点，是要说我举步维艰吗。”

    段北亭说：“没错，说的具体点，连举步维艰都不算，简直就是不可能完成。”

    夏方说：“大叔，那为何从我有记忆那天开始，我就相信这世间有正义，有天地正气？”

    段北亭说：“这是天赋，你现在不能领会，你且按照你现在对人生的理解继续修行。我要与你说的，并不仅仅是江湖这一番事。”

    夏方说：“那大叔您指的是？”

    段北亭说：“我要说的既是关于江湖错综复杂的人性，更是关于错综复杂的人性背后错综复杂的功夫。”

    夏方懊恼得要掉下泪来，嘴里还不住反问：“大叔，您把我说得云里雾里了。”

    段北亭心想：看来这个时候将这些错综复杂的事物说出来，心思单一简单的夏方毕竟接受不了。

    段北亭说：“既然不能消化，你且记得，这世间江湖和人性，是你远远不能预料的便好。我现在要告诉你的，是每个人生而为人，行走于世的人，来到这世间之上的不同。”

    夏方用力点点头。

    段北亭道：“凡功夫，世间有四个境界可以概括。一层境界叫土劲，就如你挑水劈柴累积的功夫，这就叫做土劲，土劲上的造诣，决定你的气力，而气力是所有功夫的根基。而土劲之上，还有一层境界，叫做神力。你累积功夫，学会了下盘步法，挑水往返的时间省却了一半；掌握了掌可劈柴的功夫，单手劈柴，立做两瓣，你就已经入了这功夫的这第二境界的门径，就是神力。”

    夏方却一点都不感到骄傲，这段时间以来，越是刻苦钻研功夫，反倒越觉得自己与世间武功高手，差距之远。面前这黑衣大叔就是例子，甚至直到自己劈开圆木的那一刻，夏方依旧不觉得自己可以战胜那三个罪行累累的和尚。

    段北亭接着说：“入了第二阶段，你也仅仅是入了门，也就仅仅是证明你我二人这段时间的努力没有白费，但是入了神力这一层，往上的路却是最难走的。”

    夏方不解：“大叔，武功境界不是越发精深的吗？怎么我反倒入了第二阶层之后，倒是越加困难了呢？”

    段北亭说：“入门径易，窥珍宝难。很多人都是死在了第一层通往第二层的阶梯上，最怕的，就是到你这般田地之后，洋洋自得，以为天下唯我独尊的。担起两桶井水，劈开一节圆木，凭这样简单的几招功夫，依靠人前卖弄得倒一碗剩饭吃，运气好的话，倒是可以，但是谈到想行走江湖，拯救万民，却好比世间万里路，短短走了几步而已。”

    夏方磕头说：“大叔，我万万不敢在这里就洋洋自得，我心下清楚，距离拯救万民的绝世功夫，我还差着十万八千里。”

    段北亭点点头说：“你必须知晓这一点，当你稳稳领悟功夫核心奥义，你才会超过这一状态，有望将武功修为进阶到功夫的第三境界，这第三境界，叫臻境。能达到这一境界的人，已经是人中龙凤，行走江湖，呼风唤雨，不在话下。”

    夏方听得入神，低声问道：“大叔，如果有天我到达了这一境界，拯救万民是不是就不再是空谈？”

    段北亭点点头说：“若一天你到了臻境，便可与我平起平坐，护佑苍生难免力所难及，护佑一方苍生，不在话下。”

    夏方说：“如大叔您所说，达到臻境的人，便可护佑一方，那在这臻境之上，还有功夫吗？”

    段北亭笑笑说：“世间在这臻境之上功夫的人，屈指可数，到达这种境界，已经超脱了阴阳二字做能概括的极限，称之为天命。”

    夏方不懂，但是嘴里反复重复说：“天命，天命，天命。”

    段北亭说：“世道无常，所以人生出时候就有三六九等之分，有人生下来就是奴隶，有人生下来就是王侯，这是天道，无可怨怼。但是万事有阴有阳，世道无常，也正应对了天道有常，那就是每个人从娘胎里带来的天赋。“

    夏方问：“天赋？”

    段北亭说：“正是，这就是你所焦虑的，为何你的弟弟领悟能力却完全在你之下。”

    说到这，夏方听得越发认真了。

    段北亭说：“先天滋养，是武功造化的一种，世事没有绝对的公平，就好比世事绝对会公平一样。武学根基，有很多点，我先简单告诉你三点。一个叫进攻术，是对领悟力要求极高的术领，这正是你的长处。无论心法经脉xue位如何复杂，都能在很短的时间里面，用自己的方式消化，这就叫领悟力，会直接体现在进攻术这范畴里。还有一种，叫防御术。与你的天赋一样，拥有这种术领的人，拥有一种与生俱来的防范意识，这种防范意识，不归自己思维支配，但却完全在自己思维掌控的范围之内，同样的，拥有这种术领的人，天生敏捷，超过常人的速度，会让拥有这种术领的人在比武过招的时候占据绝对优势。还有一种，叫洞悉术。这种术领，很少见，但是掌握这种术领的，却都是一些资质愚钝，自己本身武学毫无造诣的人。所谓洞悉，可以简单理解成一种对自己的认知，对敌人的认知，对天地运转，对阴阳行逆的认知。这种术领，是武学范畴里面最复杂的一种天赋。”

    夏方笑得弯下腰：”大叔，按您说的，我的弟弟才应该是个天