第720章：山海内乱生，伽南涅槃终 (第2/2页)

器，何惧之有？

    他以一敌四，激战于两军阵前。

    而两军亦在各将的指挥下，猛然交锋，血染北炎山下。

    可就在战局天平渐渐倒向书方仪一方时，又突然杀出了两名凝星六层的修士，书方仪顿感压力倍增。

    而本该占据绝对优势的五万边军精锐，亦被后方突然杀出的两万精甲铁骑冲乱了后军阵脚。

    此，乃泽州之军！

    泽州为赵氏龙兴之地，故赵能等王所封之地大多在此州内，拥一州八镇之邑，有八王响应，占半数之多。

    而少公子协之母族，亦为泽州最大的世家，与这八王联姻友好根深蒂固，简直浑然一体。

    故而泽州大半叛变，欲拥少公子协为帝，愚昧的认为可以绝皇权天授之羁绊。

    殊不知，没有山外宗门的庇佑授予，那些同为修士的护国客卿，就真的会甘为臣子？

    不过，如今洛羽流落他乡，数年不得归还，其声威早已被岁月冲淡，甚至山外山都在传言其陨落他乡！就算没死，也无法重回山海了。

    加之丹老离去，莫家覆灭，五行宗一方实力大不如前。利欲薰心之辈在无形暗流的大手推动下，已成混乱之势。

    山外，各宗分庭抗礼互不相让，早已无心他顾凡尘之事。

    如此，凡尘北燕得以喘息，概因赵国内乱突起，已出现了二主并立之势。

    北炎山下一方大战，两方损兵折将，未有胜负。

    然而，登基大典也因此付之东流。

    加之东州三万勤王军赶到，赵能不得已之下，一路突围至泽州，关闭了连同中、泽两州的和关要塞。

    至此，八王之乱起。

    不久之后，长公子彻在书方仪等忠良之臣的拥护下，登基为新帝，拥中、东、苍三州。

    少公子协则在赵能等人拥立下，于泽州僭位称帝，竟还悖逆国策，修书燕国行南北合击之举！其约，事成后归还北燕苍州，以天之桥为界，各守南北壁垒，永不侵犯。

    如此，燕起大军于北，赵能起大军于南，两面夹击，一时间南北战火起，社稷堪忧。

    众臣谏言泽州逆贼窃弹丸之地，又处腹地，久不经战阵，可缱一善守之将先御之，容后缓图。而北地燕军常年历战，实为虎狼，且倾国来攻，军势浩大，当先伐之。

    书方仪却以为攘外必先安内，故建议北地边疆借助地利深沟高垒，以己善守之优挡虎狼猛攻之势，耗其锐气。待扫灭内乱之后，再兴精锐王师，携大胜之势而北进，定能克定南北之危。

    赵新皇彻，遂驳众议，纳书方仪攘外必先安内之策，御驾亲征，以励动荡不安的人心士气。

    遂北守南伐之局形成。

    天下纷乱起，承平已久的泽、中两州大地，亦迎来了腥风血雨。

    而这一乱象，谁也没想到竟然一直持续到了一年后，那人的归来。

    ...

    一年后，也就是神罚大陆‘十年之约’的最后三日。

    此时的忘煞河南北岸，以及冰原之上，早已集结了如乌云密林般的无数夜游卫。

    这一日，雪谷南北的封印即将解除，然而夜游卫众并没有轻举妄动。

    因为，他们的圣女闭关至今日，还未到来！

    雪谷，冰峭禅洞之中。

    此刻，一位青衫依旧，貌似少年的俊逸男子，正盘坐禅洞下方的冰晶原石上。

    洞顶冰晶折光晕照而下，婆娑之间，恍若神辉仙光天降，缥缈而出尘。

    他眉心剑印浅灼玉面之上，更添丰神俊朗之姿，恍若脱胎换骨的神明。

    此人，正是洛羽。

    如今他闭关数载，一经出关便回到了这冰峭禅洞之中。

    四周狼藉景象，实乃上次渡劫所致，未有丝毫变化。

    自那之后，自己闭关修炼五载有余，境界终至双生期四层，迈入中期，已是鬼神之速。

    而经历上次渡劫霞光沐罩后，数年巩固，rou身也有了明显的增强。

    此刻，他身后两侧，则有两女盘坐陪同，准备等候珈男圣女的到来。

    这二人正是，霸波儿与游盈盈。

    霸波儿身为剑侍，如今亦是双生四层，跟随在侧实属正常。

    可游盈盈这几年虽然戮力苦修不辍，可也不过圣堂三层，却为何会出现在此？

    原来，游盈盈是自请同来，乃是因为她过去曾跟随珈男左右，希望届时能劝说一二，也好助圣女渡化心魔，尽些绵薄之力。

    如此，洛羽便答应了其请。

    此刻，禅洞内金光灼灼，正有一位弥勒佛般笑眯眯的老者法相虚影，坐在洛羽的对面。

    他沐浴金光，坦胸露乳，脑后现梵文金轮，浑如大日普照。

    这...正是伽南尊者之法相投影。

    一个时辰前，伽南尊者便已渡化恶相功成，终得大乘伽南心法圆满，与此界之缘，也只剩下了七日。

    此番，他法相投影而来，便是要传法与洛羽，告之渡化心魔恶相之心法，同时也应约准备等珈男到来时，最后一次讲经说法。

    此刻，二人已对坐论道有时。

    对于眼前看似总一副乐呵呵模样，浑如酒rou和尚的伽南尊者，洛羽还是十分敬重的。

    毕竟人不可貌相，海水不可斗量。

    伽南尊者位列万古十二尊，身处幽暗而不惑慈悲之心，一心大愿普度众生，创出了可渡化心魔恶相的大乘涅槃心法。

    此等人物，如何不让人肃然起敬？

    想到这儿，洛羽恭敬的询问道：“释尊言七日将飞升极乐，敢问极乐在何方？是在天外天吗？”

    他之所以如此问，是因为据自己所知，如今天外天为浑天所掌，恐怕已万不存一。而伽南尊者得道飞升极乐，自然不在下界。

    那...天外天三千大世界中，又有何处可为极乐？

    伽南尊者慈祥眯眼而笑：“～极乐在大爱普照之处，是界，亦是心之所往。大爱在心，步步生莲，处处皆净土，极乐便在那儿。”

    此得道之言，洛羽感念至深。

    伽南之修着重心修果，至无瑕，如阳光明媚，却也让很多人无法直视。可能也正因为它太过纯净，太耀眼，才耀眼纯净得让很多人觉着刺眼。

    但...这也正是其如莲花般，出淤泥而不染的光辉灿烂之处。

    若非如此，何以成其道？

    万古云云众修如鲫，寥寥无几道成者，不正是因为这刺眼得让人无法直视的一道光吗？

    五行剑仙萧在天是一个，眼前的伽南尊者亦是一个。

    他们一个千年前在五峰云巅，光耀五色璀璨剑芒，惊艳了天、羡煞了地，飞升而去，留下了千载传说人间。

    而不久之后，在这晦暗的放逐之地的净土上，也会乍现出一道耀眼的大爱金光，步步生莲，无暇地离开此界。

    无尽岁月以来，又有几人能开得那虚无缥缈的天门，得道白日飞升天外呢？

    这‘白日’二字啊～在我看来不仅仅是白昼，也是光，是得道者的大道之光。

    故，上士大悟形神升虚，谓之天外飞仙；中士小觉游于山内，谓之大觉地仙。