六〇五章 红军先锋 (第2/2页)



    她们领头，然后站在高地演讲。男兵们帮助大声重复喊出。

    山民们仔细听之后，发现原来说的是：他们是红军部队，到这里是驻防，稳定地方，保护平民和商路。广西当局，贵州当局，和国民政府都同意的。

    然后大致就是一些政策了，主要说的是不扰民，不用地方供养，一些农产品，生活品也是公买公卖。

    不用太多解释，民众很快就发现了后续的后勤部队。

    这些部队是后勤司令部的后勤部队。周逸群是后勤司令部司令。

    他带着工兵旅，和几个后勤运输团，工程团跟到了红水河。这些工兵们并不十分艰难地加固浮桥，工程团还在浮桥旁边，搭建钢铁桁架的组合式钢桥。

    后面的为山地特制的柴油汽车，类似后世吉普车的运输车，艰难地满载着粮食从浮桥通过。

    后勤司令周逸群少将，本名周立凤，字逸群，以字行。他是贵州同仁县人，日本庆应大学经济系毕业，回国后在上海办刊物《贵州青年》，转年到黄埔读了一个二期后勤科，从这以后就是伍豪的得力助手。南昌起义的贺龙20军主任，总前线委员会秘书。他是贺龙早期的亲戚朋友，也是周恩来的助手，显然贺龙参与南昌起义，周逸群是重要推手。

    红军改编后，他也加入红军。因为军队即使不用来造反，也是重要的稳定力量。

    后世的文人，也是这么想的，都加入了军队。可是他们都被国共双方肃清了，包括受他们影响的军人和家庭，也都被自己人杀光了。

    这次周逸群被拉出来了，实在是山区后勤太重要了。一个作战旅需要两个后勤旅的人员保障后勤，至少是1：1.5。

    周逸群长相潇洒，穿上英式军服，加上军人的姿态，更是气质优雅，自信又和善，人如其名周立凤！可惜后世死的太早，不能为世人所知。

    周逸群也没有在河边停留，他跟着先锋旅的足迹，继续探路前行。

    跟在后勤后面行军的是预备红20旅。

    旅长是黄埔一期刘畴西，他是黄埔一期年纪较大的人，与周逸群一样，也是属于大学生从军。不过他不再潇洒，只有一只胳膊。另外一只在黄埔军校时期就战丢了，打的是联省自治的陈炯明大帅。

    刘畴西是一个自信的人，在校就不太服从蒋校长管理，与伍豪主任配合很好。是在校时期的黄埔同学会总务科长，蒋校长也要重视他的意见他的预备红20旅，主要是闽西和闽北的农军改编的。他们也是熟悉山地的农民，不过现在已经是很好的士兵了。文化训练，还加入了很多学生兵，让他们懂得了任何道理都有问题，不能轻易就暴动，还要防止别人暴动。

    跟在刘畴西身边的就是该旅文训官员，林梅汀中校。这是红党的早期典型成员，省立中学毕业，相当于秀才举人。小学校长出身。是乡绅的待遇。他们有正义感，反对财主和官府的任意盘剥，但是也有自己做人的分寸。

    林中校因为早期参与暴动，家乡呆不下去了，所以只能加入红军。他自己先接受了半年培训，再出来培训这些农民士兵。他穿上军装，也很有军人的风度，只不过还是看出儒雅的学者风度。

    这是民国教育的后遗症，美国的教育即使到了博士，还是很牛仔的风度。

    值得一提的是，后世林中校是闽西大肃-反的最早受害者。当时他是闽西红12军的主力团政委，随着他的34个军官，是第一期被公开宣判的社会民-主党分子。他和其中17个军官，被当场宣判死刑，立即执行。但是被枪毙时候他们还是高喊“打倒社会民主党”“红党万岁”的口号。

    也就是说，他的红党万岁，已经变成了大同社会的代名词，不是一种政策，是一个天堂，一个信仰。但是他的死，与他的信仰的关系；他的信仰，造成了他的冤死，也会影响到更大的层面，他都清楚。虽然他无力阻止，但还是相信有一个人间的美好社会。

    后世美国学者研究后世红军后，认为，后世红军与基督教一样，已经解决了生死观的问题。红军士兵视牺牲为乐事，崇高的事情。

    当然，美国学者必然所指是早期十字军，为宗教统一世界所奋斗的人们。

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