六一八章 种族的真伪 (第2/2页)

国，长江流域的人又进入了更为深入的山里，珠江流域也有了。”

    强邻说：“那么说，战国和五代十国，再到蒙元，满清，大概到长江流域、珠江流域就不是蚩尤的后人了，连契丹、蒙族都来了。”

    朱焕章说：“他们的来历，与我们苗民还是不同。大概僮家属于后一种。还有很多山头部落，不乏商周秦汉的遗民。我们单说苗民，最早期的移民。”

    强邻说：“你们的语言，文字，没有经过文明修饰，没有经过儒家的道理，还有原始汉民的基础，就像曾经消失的希腊文明？”

    朱焕章说：“我们文字被大清给断了。很难知道确切的东西了。不过推论是成立的，我们语言一直没有断，传承主要靠传说。”

    强邻问：“那么你们的思维有什么特点。”

    朱焕章说：“我们更为直爽，有些传承主要靠传说的英雄和原始图腾崇拜的宗教，类似希腊神话故事，诸神可以下届与人们共同战斗。就与满族、蒙族的神话差不多。”

    强邻说：“也就是说，直来直去，人们按照神话故事的图腾做事？”

    朱焕章说：“是的。有些外来宗教的影响，但是不大。所以还是原始故事起作用大。”

    强邻问：“似乎汉人也是这样，比如灶王神，关公，王母娘娘等等。”

    朱焕章说：“你们汉人占据中原，故事太多了。除了诸神，你们还学了曹cao、刘备、孙权的三国演义。这里面的孙权和周瑜，倒是很像苗家。搞不赢诸葛亮和司马懿。他们综合了人类谋略的大成。”

    强邻说：“孙吴是我们畲家人的可能性还大些。”

    朱焕章笑到：“这个是的，估计也是商、周移民，你们畲家也就是秦汉移民。”

    两个人止住话头，不再谈论这些。但至少种族是一个，你中有我，我中有你。

    谈不出谁是正统了。

    旁边一众人等，倒是听得津津有味。

    周国莲说：“江南大概都是移民。那么谁是土著呢？”

    朱焕章说：“现在也难以分清了，很有可能土著被赶到湄公河流域去了。留在这里的都是移民。”

    强邻说：“好了，我们大家一起去看看矿山，研究一下挖出来的煤，怎么运出去。”

    朱焕章说：“我还要赶回去筹办我的中学呢？”

    强邻说：“你不用忙，没有中学又不是一天，你们苗族也不是一天受苦受难了。”

    朱焕章说：“我们一天不劳动，都是一种罪过。”

    强邻说：“好吧。我告诉你，第一，你那里也要挖矿；第二，你的中学，也得有一个稳定的财源。”

    朱焕章这才不着急要走了。

    大家开始研究在火铺镇建设一个基地的问题。

    在火铺镇修路的难度不是很大，但是修到贵阳和曲靖两府，路途却是不近。

    这里的山型不高，很多是**的立柱，很多是缓坡的山体，可以绕行山脚。中间夹有很大的平原，但是中间有河流，这就要修桥了。

    这里是边界，驻军是毛光翔旅的一个营。现在周西成把旅长架空，营长是**的，有任务都是临时搭配。所以毛光翔是有任务的，他的旅部驻在普安州，每个县住上一个营，作为前哨。

    强邻并不太清楚发电设备的原理，这些都是丁文江的人在研究。他只是在琢磨怎么能够在这里得到发展，作为基地，打通大理州的路线。

    水凌看清楚了他的想法，说道：“毛旅长是准备经营云南的。但是被龙云带人给打回来了。现在龙云自己还在清剿土匪，绥靖内部，将来龙云还是会要与贵州算账的。”

    强邻说：“滇系害苦了贵州和四川，这两省将来都要找云南的麻烦。龙云以前还打过桂系，所以云南是一个不知道进退的地方。”

    水凌说：“大家现在都不知道进退，都在试探各自的能力。”

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