民国日本与东北的互动 (第2/2页)

兴建女子学堂和军事学堂。

    在日本陆军次长福岛中将的推荐下，贡桑诺尔布从上海务本女学堂聘请日本女教师河原cao子于十一月初三（12月21日）来到喀喇沁右旗王府帮助筹办女子学校。贡桑诺尔布改修“燕贻堂”为校址，十一月初十（12月28日），毓正女学堂举行开学典礼。贡桑诺尔布和福晋善坤及王府官员、地方绅士200多人参加了开学典礼。福晋在开学典礼上发表了如下演说：

    男子和女子本来是平等的人，但我国却认为“女子无才便是德”的说法是对的，一般不求学是极普通的。但是大家想想看，作为一个人，假若不学习的话，得不到知识，没有见解，不是成了一个没用的人，白活一辈子吗？男女本来应当是平等的，之所以男的高贵女人卑贱的原因，就是由于学习与不学习所造成的。

    凡是男子，有符合男子份内应作的事业；女子，有合乎女子身份的事业。关于国家的事，男子应专心尽力地去做，家里的工作主要属于女子的责任。假如女子没有学问，又缺乏才能的话，男子就不得不兼做家里的工作，其结果就要耽误属于男子份内的国家事业。因此，去年冬季设立了崇正学堂，今年夏天设立了守正武学堂，现在为女子又开设了毓正学堂。然而，不懂这些道理的人们，说什么设立这些学堂不经济啦，什么白受累啦等，好像做了多余的事情似的进行反对。至于世界各国的兴盛与蒙古的衰弱是由学与不学给区分开的，这一点他们还没有察觉到。

    女子教育是非常紧迫而重要的。女子结婚后，成为一家的主妇，要处理家务和教育子女，哪一样都需要知识。所以各国都在发展女子教育，甚至普及到了没有一个文盲的程度，连我国的男子也不及他们女子进步。这些事情在短时间内是很难详细说明的，但总的说来学习文化是获得各种知识的根本。一切礼貌、举止、言谈等对女子来说也是极重要的。把这两方面的事情细致地加以分析研究，通过学堂来完成的话，蒙古的妇女们也能和各国妇女一样会进步的。

    这次河原先生不远数千里，来到了我们这里，大家要听从老师的教导，努力学习，不要虎头蛇尾，要始终贯彻下去。只有这样，从事建校官员的劳累，王爷和我的一片苦心才不算白费，我们再也没有比这更满足的了。

    毓正女学堂开学之初，只招到24名学生，多数是王公贵族的女儿和王府侍女，为扩大影响力，贡桑诺尔布让自己的meimei兰珍也到学堂就读。

    一些旧派人物为反对贡桑诺尔布办女学，造了许多谣言，什么“王爷要选五百童男童女送往日本还债”、“王爷要招一百名小姑娘送往日本”等。送住日本干什么？有的说“日本人要吃”，有的说“把骨头取出来做肥皂”，还有的说要将她们“挖目剖心，用做照相材料”等等。据《蒙古纪闻》载，当时，“喀喇沁右旗东南半边一时摇动，倒房卖地，欲向北方逃避。该王闻信，派员前往开导并禁彼出境，去使至‘甘珠苏穆庙’拦阻，追回者约八百余户。其由他路出走者皆未能追回，尚有五百余户之多。”

    随着毓正女学堂的开学授课，谣言不攻自破。旗民们逐步认识到了送女入学的好处，学生数量越来越多了。到当年春节前，学生增至60名，最多的时候达到了80名，另有幼稚生30名；分3个班教学。

    毓正女学堂的名字是贡桑诺尔布亲自撰定的，校务由贡王福晋善坤亲自主持，河原cao子为总教习，聘巴图敖其尔（汉名伊宪斋）为蒙汉文总教习，喀喇沁中旗宁姓女子为蒙文教员，又由北京聘请状元徐郙的第八女张夫人（从夫姓）为汉文教员，河原cao子教日语、算术、手工、图画、音乐、体育等课程。

    课程设置编辑

    蒙文、汉文、日文、历史、地理、算术、修身、博物、卫生、生理、图画、音乐、体育、裁缝、家政等。为增加学生的学习兴趣，根据河原cao子的提议，学堂还举办了同窗会、游园会，寓教于乐，起到了很好的作用。

    据史料载，毓正女学堂学生入学有大车接送，午间学校备午餐，路远者准其寄宿。

    毓正女学堂是中国近代史上创办较早的女学堂之一。上海的务本女学堂和爱国女子学校在国内是创办最早的两所女子学校，创办时间都是1902年，毓正女学堂创办于1903年，创办时间在国内排位第三，在蒙古地区是第一所女子学堂。朝廷为奖励毓正女学堂的办学成就，于1907年赏给“壸教畅明”匾额一方。“壸”又作“阃”，指妇女。“壸教”指女子教育，“畅明”意为十分明亮，“壸教畅明”的含义是赞扬毓正女学堂的女子教育取得了辉煌成就。

    光绪三十一年（1905年）冬，河原cao子回国，贡桑诺尔布选派毓正女学堂学生何惠贞、于宝贞、金淑贞同行，进东京实践女学校学习。

    毓正女学堂共办了6年，光绪三十四年（1908年）秋，贡桑诺尔布进京供职，福晋随同进京，毓正女学堂处于无人管理的状态，到宣统元年（1909年），女学堂取消。幼稚园因为没有经费来源，也随女学堂停办。