一千一百五十一章 尚方宝剑 (第2/2页)

。”

    比如每逢大考，有人总是能发挥百分之一百二十的能力，有人只能发挥百分之八十的能力。

    在竞技比赛或游戏中，有人迎难而上，越战越勇，敌人越强自己越强，而有人畏惧失败，遇敌还未接阵气势就弱三分。

    其实畏惧竞争，害怕困难是人的天性。身强之人就比如手中有好刃，牛骨又如何，一刀即碎，甚至越有挑战越上。

    但九成的人都是身弱的。

    内耗严重、想赢怕输、患得患失，脸皮子薄，回避冲突都是芸芸众生的习性。

    普通人其实大可以不必羡慕身强的人，好好善待自己，厚养身心照样可以成功。

    章越道：“陛下，以武周灭契丹而论，唐军三战三败，一战丧师十余万，但武后最后孤注一掷灭契丹，此举敢问陛下可以为之吗？”

    武则天灭契丹就是这样，屡战屡败，屡败屡战。

    打败了三次，哪怕一次丧师十几万也要继续打，一直打到契丹灭国为止。

    “还有汉武帝伐匈奴，百姓流亡，在籍人口少了一半，死亡无数，数战方才成功。敢问陛下，可以效仿此举吗？”

    章越言下之意咱们是‘大怂’啊，不是汉唐啊。

    当然用宋朝士大夫的话来说，咱们‘大怂’有制度上的优势，只是土地没有汉唐多而已。

    似武则天，汉武帝这样的雄主，就是你不服，我一定打到你服为止，哪怕付出再多再大的代价。

    这与身强的人是一样的。

    可咱们大宋不行，历史上五路伐夏失败后，天子要再度大举伐党项，李舜举视察陕西后回奏，不能再打了，再打关中就要乱了。

    官家一听立即暂缓。

    宋朝的制度优势就是对内稳定，大体上没有汉唐的武将叛乱，文臣篡权，外戚宦官乱政，每代权位都顺利交接，没出什么幺蛾子，但对外就没办法像汉唐那么强势。

    若换了武则天，汉武帝，不就是打区区党项吗？败了一次，那就再打，继续打。

    十万兵不够，那就二十万。二十万不够，那就三十万。三十万不行，就五十万。无论死多少人，付出多大代价都要打下来，不只要打到你服，还要打到你死为止。

    谁敢反对，朕就放来俊臣，张汤出来咬死你们。

    很显然大宋不行啊！蔡确和张汤，来俊臣一比都成了三好学生。

    官家也是这般，之前两路伐夏失败，官家都气病了，要换了汉武帝，武则天这等雄主他们从不折磨自己，只折磨得别人。

    内耗是普通人的毛病。

    因此大宋不能经历似永乐城之战的失败了。

    一旦失败，好几年缓不过劲来，甚至最后被迫放弃战略目标。

    普通人遇到重大失败，也是想着放弃，而不是再坚持坚持。

    所以说不是进筑横山这个办法不好，而是这个方案风险和利润是同样可观。官家你要是汉武帝，武则天就这么干，一次不行，就再来一次。

    可你不是，现在好容易通过兰州大捷，全国上下培养出对外用兵的信心来，实不容这么乱搞。

    信心比金子还珍贵。

    这和普通人一样，一旦遭遇挫折和困难，就想着放弃。不要觉得这很丢人，自己很失败，其实大家都一样。

    普通人要成功肯定要更难，但可以选择不砍牛骨，剁牛筋？而是要往【游刃有余】的方向去努力。

    所以庖丁的道，就是不要为难自己，委屈自己的道，反而从解牛中一次又一次获得成功的喜悦。

    坚持做低目标，简单易办的事，来喂养自己的信心和认知。

    都说坚持比努力更重要。

    但如何坚持？

    就是善待自己，厚养身心。不断地做有正反馈的事，最后积小胜为大胜。

    “陛下，是人都有怕输畏难之病，又何况于民心军心。臣想着不是要克服此难，那要办‘游刃有余’之事，而这兰会，天都山一线，虽耗时耗力，却是十拿九稳。”

    “相反进筑横山虽胜不足以破党项，但败则有前功尽弃之危。”

    章越讲着讲着自己也是心惊，说实话他之前也没考虑这么细。

    章越一面熟思一面继续道：“臣担忧的不是眼前，而是以后。”

    “而治天下也是如此，陛下多与民同乐，国家多让利于民，多藏富于民。国家非但不弱，民富则国亦富。”

    “治国者，切莫将富国和富民看作两事，而是当作一事来看。”

    听完章越一席话，殿内寂静无比。

    这时候李宪出首道：“陛下，章史馆所言皆真知灼见，治国安民万事不易的良策，臣请陛下纳之。”

    官家闻言沉思片刻，旋即对章越道：“朕已将军国大事托付于卿，放手为之便是，今又何必多言呢？”

    这一句话下，章越犹如尚方宝剑在手。