第二百六十四章 伐木丁丁（免费） (第2/2页)
主地这样说，似乎这句话，是提前写定的剧本，“你看，我这不是，活得好好的么？” “阿忧……”木丁丁无奈地垮下脸，声音低下去，近似喃喃低语，“你一定要这样么？我不想失去你。” “不会，失去我的。”解忧怅笑，“你看，我总是在这里，等着你回来的。” “……”木丁丁疲惫地笑了笑，论争论，她争不过的，脸上的表情渐渐少了下去，仿佛戴上了一层精致绝伦的面具，“我明天就走了，凌晨四点的航班……你可要信守诺言，在这里等着我。” “好，一定。” 黑色衣裙的女孩子背过身，缓步走远了。 “丁丁……”解忧抬步，踉跄地追上去，“丁丁……！” 不要、不要走！告诉我，告诉我过去的事情！ 不要走啊！我听你的话，我什么都听，还不行么？！ 回来，回来！我也不要失去你！ 天地苍茫，时间渺远，我们是唯一的知音……不要走……除却你，我只有无边无际的孤单。 十二年，我一个人在这个陌生的天地间漂泊了整整十二年啊，丁丁，带我回去，带我回去…… “丁丁……” 解忧跪坐在地，双手掩面，泪水顺着指缝溢出。 “你看，你看，他们都是因为你，才变成这样的！” “害怕么？痛苦么？愧疚么？！” “都是因为你！都是你！” “妖女，杀了她，杀了这个妖女！” 撕心裂肺的声音刺破耳膜。 解忧抬起头，面前不知何时成了茫茫火海，被火灼得焦黑的人影挣扎、扭曲，那个披头散发，如同厉鬼一般的乐姝，正在火焰中一步步地走近。 火舌舐舔着她身上薄衫的外衣，烈烈燃烧，仿佛一个火汇成的精灵。 解忧怔怔看着。 都是她的错么？她做错了什么？！因为一时的心软而放过了乐姝，所以令得她的同伴们枉死……是不是？ 如果是这样的话……如果仁慈也算是一种致命的错误……那么，是放弃仁慈，还是放弃生的机会呢？
“快逃、快逃……”在烈火中扭曲着的尸体们这样呼号。 解忧看着火光中乐姝凄厉的面容，气得发笑，仰头止住流溢的泪水，紧抿了唇。 你看，你看，有人是到死都不会放弃自己的初衷的。 你看，你看，不就是一个死么？他们前赴后继，死而不悔。 你看，你看，历崄巇寻药，尝百草避毒，又怎么会怕死呢？ 可是……解忧捏紧了拳，是的，他们不怕死，因为他们从来都在将人从死亡的手里抢回来！ 但，她好恨啊！ 烈火焚身的滋味啊！好痛啊，好恨啊！ 为什么？为什么？！ ………… 拂晓的天色中，几骑快马沿河疾驰。 “公子，赵姬当在左近。”马上一人欠身，“不若我等分散，四处搜寻？” 昭桓四处一望，正要点头，目光突然被引向远处。 朝霞映在水面上，如同绚烂的锦绣，随着水上縠纹慢慢荡漾。 在那五彩斑斓的一片中，一点暗青色的倒影如同孤立无援的树。 “解忧？！”昭桓纵马而去，白衣在晨风中飞扬如云，“解忧！” 立在水面上的人恍若未闻，还在不断地向着水流深处走去。 水面如镜，倒映出少女纤细的身影，被云霞簇拥着，彷如飞仙。 “解忧，回来！” 白马停在水边，凄声嘶鸣，顿足不前。 昭桓飞身下马，将那几乎被水流冲倒的少女拦腰抱起。 随行的剑卫们先后到了跟前，手忙脚乱地将自家公子从水中拉上来。 昭桓接过侍从递来的巾帕，擦去面上水迹，低头看一眼怀里的小人，“她晕过去了。” 应该是之前就神思混乱吧？否则怎会自己走进水中？就算不想活了，也不会是这么个死法。 “先回去。” ………… 白发苍苍的医者收回手，蹙着眉头起身，颤巍巍地叹息：“公子，此女脉细而乱，恐是失魂之证……” “失魂？”昭桓不以为然，低眸瞥了一下安安静静躺在被窝里的少女，“何谓‘失魂’？” “……此‘失魂’，乃诸医私下之称。”老者捋捋花白的胡须，似在回忆，“余少时曾见一人哀恸致厥，脉象便是如此。” 哀恸欲绝？ 昭桓沉思，解忧应邀去临武他是知道的，但她究竟去做什么，他的确不知……不过，想来想去，去一趟临武，应当不至于遇上多少悲痛的事情吧？ 这女孩子行止淡泊，万事似乎都不经心，能让她悲痛至此的事情，那该是怎样的？ “公子，还有一事。”医者摸摸额头，果然人老了，记性就是差。 他走近床榻，拨开解忧耳边的发丝，露出她耳后一点暗红色的印记。 “这是……”昭桓俯下身，不自觉地摸了一下，触手很硬，似是结了一个血块。 “此乃针眼。”老者摇头叹息，“此法……可垂死者精力暴涨，执剑杀人。然失传久矣，不意尚有传人。” 昭桓蹙眉，这法子听起来就不是什么牢靠的做法。 “公子。”一名剑卫矮身进屋，“某至临武探得消息，昨夜县丞以天行疫疠，杀疠人十余人，焚临武之医师企通上天，收回疫疠。赵姬亦在邑中，自城楼而坠，竹箭如星陨，黎庶惊为天人。” “……”昭桓怔了一下，哑声道，“秦人如此暴虐，国祚必不长久。” 剑卫摇头，不解怎么提到这个，“公子曾言，不欲……” “身在水中，而不问冷暖，焉能得之？”昭桓低语，他当然不想管这些。 谁成败谁兴废谁生谁死谁留名，同他又有什么关系？谁会想管这些事情呢？ 可是，他们没有退路。 如鱼生在河川之中，当这水要干涸的时候，他们只能拼尽全力阻止，哪怕已经学会了离开水而活的方法。 ———————— [1]《诗经。小雅。鹿鸣之什。伐木》：“比”的手法，以鸟寻求知音，类比人追求、珍惜友情。