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四 学堂 (第2/3页)
发音十分清晰。 “性相近,习相远。”夫子念。 “性相近,习相远。”星子学舌。 “苟不教,性乃迁。”夫子摇头晃脑,渐入佳境。 “” 未听见跟读声,涂老夫子一看,星子正望着窗外发呆,似若有所思,窗外的梧桐树上有两只喜鹊叽叽喳喳叫个不停。“咳”夫子清一清嗓子,提醒他注意。星子收回视线,却问:“先生,人之初,性本善,是什么意思” 听他主动叫一声先生,夫子颇为自得,这便是学问了,有学问的人谁不敬佩哪怕顽石也会点头。“人之初,性本善是说,”夫子拖长声音,“每个人在刚出生时,本性都是善良的。” “哦。”星子似懂非懂地点点头。 “性相近,习相远,人生下来时,性情相近。但是随着个人日后的造化,每个人的习性就会产生差异。苟不教,性乃迁。如果不加以教化,人的习性就会发生改变,就很可能弃善从恶。你现在小,先生教你,就是为了你长大后不走上邪路,是为了你好”夫子师道尊严,谆谆善诱。 星子忽打断涂老夫子:“为什么说每个人生下来,本性都是善良的呢” 夫子摸一摸花白的胡须,道:“婴儿天真无邪,赤诚坦荡,当然是善的,这是人的本性。” 星子追问道:“那你怎么知道婴儿就是善的呢” 夫子听他直呼“你”,心头不悦:“婴儿弱小无辜,与人无害,难道还是恶的不成” “那只是说婴儿还小,没有办法害人,但不能说它本性就是善的啊”星子不以为然,打破砂锅问到底,“再说,婴儿能分得清什么是善什么是恶么” “这正是因为婴儿分不清善恶,才会被外界影响,故需要父母老师的教诲。”夫子言辞渐显严厉。 “你刚才才说婴儿本性就是善的,现在又说婴儿分不清善恶,到底什么才是对的哦”星子似乎抓住了把柄,故意要与夫子为难。 “啪”夫子拍了书案一下,“这是圣人说的,几千年来连历代皇帝都要遵循,还错了不成” 星子撇一撇嘴:“我就是问一下为什么说人之初,性本善。既然人生下的时候谁都不知道它是善是恶,凭什么就断定都是善的难道问问都不行” “圣人之言,岂容你胡言乱语,放肆”夫子喝道,“把手伸出来” 星子一看,居然又要打人,说话不算话,今天还有完没完难道我只能乖乖地挨打不成星子委屈万状:“你不要打我,我不说了行不行我听人说你有学问,讲道理,原来也不过就是会打人,你打得过我,我自然只好听你的。”暗想,他说的什么圣人,多半也就是会打人,说不过别人,干脆就恶狠狠地打别人一顿,不许人家讲话,那他自然永远都错不了。 听星子这样说,涂夫子反倒不好再打他了,此时打他,口服心不服,反倒落了口实,这种孩子,真是烫手。夫子干咳一声,戒尺敲了下星子的手背:“不想挨打就拿好书,老老实实跟着我念。” 星子的一双手都被他打得红肿破皮,疼痛难忍,捧着这本薄薄三字经却也难受之极,勉强跟夫子念道:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专” 夫子听他念得有气无力,颇为不满,提高声音道:“养不教,父之过。教不严,师之惰。” 星子继续当鹦鹉:“养不教,父之过。教不严,师之惰。” “好,”夫子一顿,“你知道这句话是什么意思么” 星子翻个白眼,目不正视:“我不知道,你说什么就是什么。” 夫子沉着脸道:“养不教,父之过。是说小孩子的父亲如果仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,让他明白做人的道理,是父亲的过错。比如你,如此调皮顽劣,难道你的父亲从来没管教过你吗” 提起父亲,戳到了星子的痛处,眼眶酸痛,差点要哭出来。别家的孩子都有爹爹疼爱保护,为什么自己就没有父亲呢多少次做梦都梦到父亲,可看不清他长什么样子,娘说他去了很远很远的地方,他什么时候才会来看我呢哼,要是有爹爹在,他肯定不会让我被这老家伙欺负星子紧咬着薄薄的下唇,咬出一圈深深的牙印。 涂老夫子见星子不作声,暗想定是自己猜的不错,他父母对他从小娇生惯养,溺爱有加,才养成他这顽劣的性子,更是不悦,提高声音道:“你父亲呢他怎么今天不来明日你让他到学堂来一趟,老夫倒要问问,他这个爹是怎么当的” 星子终于忍不住,大声回了他一句:“我没有父亲。” 话一出口,下面便是一片哄堂大笑,一帮半大的孩子捧着肚子笑得前仰后合。星子被笑得莫名其妙,蓝色眼中含着的泪水几乎要落下来。父亲不在了,有什么值得笑的他们都是些坏人这一屋子的都是大坏人却听到生财阴阳怪气:“没有父亲,难怪,山里跑出来的野种”星子心头如有一团烈火在燃烧,本能地想攥紧拳头,红肿的手心却痛得他抽搐一下。 这次倒是夫子解了围,威严目光一扫:“谁再笑,今日散学后就留下来。”散学后留下来,意味着要罚站打手心,多半还要罚抄书,更要命的是没一两个时辰不可能回家,往往饿得天昏地暗。屋里果然安静下来,学生们各自埋头假装读书临帖,却竖着耳朵聆听。 夫子却问星子:“你怎会没有父亲” 星子到底是只有六岁的小孩子,眼泪簌簌直往下掉,星子一面抹泪,一面抽泣,断断续续地道:“我不知道,我从来没见过父亲,我娘说还没有我时,他就不在了” 夫子听明白了,原来他母亲是寡妇,孤儿寡母
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