第六十七章：卢植下狱 (第2/2页)

！索贿啊！什么的。

    不过，卖官、索贿却不能明着来，只能通过代理人，也就是身边的小太监来处理。

    于是，臭名昭著的十常侍就产生了。皇帝依靠着他们，攫取钱财，他则仗着皇帝的宠幸，狐假虎威，找回自己残缺的自尊。

    且说，皇帝派出了一个叫左丰的小黄门，来到了卢植大营之中，宣读圣旨，慰问了全军，全军上下非常感激，卢植也以礼相待。

    然而，这左丰在慰问完毕之后，呆在军营之中，怎么也不愿意走。而且话里话外，都是讲什么自己的属下带领的粮饷，丢了啊！缺少返程的费用，不能回京城了啊，之类的言语。

    卢植是聪明人，自然知道他们是要索贿啊！

    可是卢植乃是当时的大儒啊！但凡大儒，受儒家思想影响极大。因此，思想比较理想化，容不得这样蝇营狗苟的存在的。

    就好比有洁癖的人，看不得一丁点不干净一样。其实，卢植这种人是有洁癖，不过，是道德洁癖啊！

    所以，有道德洁癖的卢植，怎么能容忍别人向自己索贿呢？

    因此，左丰说自己少钱粮回京都。那好，卢植从自己的俸禄中，拿出了1金赠与左丰，以全皇帝的脸面。

    但是，左丰是缺这一金的人吗？给自己1金，那不是打脸吗？

    而且，卢植你打了这么久的仗，难道就没有缴获吗？

    还有，你掌管着千万大军，每日经手的军费何止百万金币啊！难道就不能从中克扣出几百万金，给自己回去交差了事？

    说起来，要是真的有缴获，说不定，卢植也就从中拿出一部分给左丰了。

    可这三年来，卢植是左支右拙才维持到今天，哪里打过什么大胜仗，自然也就没有缴获了啊！

    而克扣军费，去讨好阉人这种事情，当世大儒卢植，怎么可能做得出来啊？这可比杀了他还难啊！

    相比起来，皇甫嵩就要高明许多啊！

    皇帝每次派出小黄门到皇甫嵩军中****，皇甫嵩都会拿出部分的缴获，交给小黄门。于是，皇甫嵩军中的粮草供应，那是从来都不会短缺的，供应非常的及时。

    如此看来，皇甫嵩屈膝迎合阉人，也不是完全没有道理啊！

    且说，那小黄门左丰，气呼呼的回到就京城，自然就是向十常侍和皇帝诉说自己的遭遇，而后，添油加醋的杜撰出卢植的种种无理、种种的藐视皇上、种种的消极怠战、种种的空耗钱粮等等，反正是怎么恶劣怎么说，水怎么脏，怎么往卢植身上泼！

    这还了得？卢植你居然敢如此，就算你有再大的功劳，你也不可以拿1金币来羞辱朕的使者啊！羞辱朕的使者那就是羞辱朕啊！难道你是在讽刺朕索贿？

    “来人啦！给我把卢植押回来，打入大牢，等候发落！”

    刘宏张张嘴，也就决定了卢植的命运。

    要是以前，刘宏绝对不敢如此啊！

    但是，现在天下基本上都大定了，张角三兄弟也别锁入到了牢笼之中，眼瞅着蹦跶不了几天了，你卢植自然也就没有太多的用途了。

    朝廷能征善战的人多的是了，此时随便换个人，应该都是可以把这场仗给打嬴的啊！

    于是，虽然朝堂之上百官针对羁押卢植，那是反对声一片，但是刘宏是王八吃秤砣——铁了心，执意要办了卢植。

    众人执拗不过，只得罢了。还是罢免了敌前主将，总还要人去主持大局啊！

    所以，挑来挑去，终于找到一员宿将，那便是陇西郡临洮县人——董卓。

    说起董卓，此人甚是厉害。

    董卓生于边远地区的一个富贵家庭，从小养尊处优长大。这个地方属于西北羌人与汉人杂居的地方，自然对中华文明中的儒家文明的一套，不以为然的。

    毕竟，你同蛮人讲礼义廉耻，他们跟你讲刀枪棍棒。所以，董卓自小受到的教育便是拳头大便是老大，枪杆子里出政权的那一套，对于忠君爱国礼义廉耻这一套，可以说他是从来没有学过的。

    但是董卓毕竟是汉人，骨子里便是阴谋诡计的那一套的。所以，他在同羌人交往中，耍耍心眼，加上他本事体魄强健、勇武过人、更兼弓马娴熟、武艺高强，还有他野蛮凶横的性格，是的羌人都极其敬畏于他。

    而董卓也仗义疏财，十分豪爽，因此他笼络了大批的羌人为他所用。同时，他收罗失意、落魄的亡命之徒，为己所用，等待时机，伺机发展。

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