第一百四十章 博物馆和任务 (第1/2页)

    离开了草海和走婚桥，他们继续沿着环湖公路行驶。

    不过一座摩梭博物馆出现在地图中，李浔想起了任务，于是向着博物馆行驶过去。

    还好，博物馆的门口有停车位，他们到达的时间也不算晚，距离闭馆也有一个多小时。

    “逛博物馆倒是很少见啊。”李萌萌下车后有点困惑李浔来这里的原因。

    “顺便带你去了解一下摩梭人的文化嘛，难道你不好奇吗？”李浔淡定的抱着小雪儿下车。

    李萌萌歪着脑袋想了想，点头说道：“那也行，我想知道他们的走婚制是怎么来的，为什么喜欢黑色。”

    “黑色我猜测可能跟秦朝的时候有关。”

    “秦朝……对哦！！好像那是最早出现崇尚黑色的朝代。”

    “嗯，秦朝的时候认为黑色是水，而水利万物而不争，包容一切，这是不是跟摩梭人对于黑色的认知很相似。”

    “但是，我记得这句‘水里万物而不争’是春秋时期，《道德经》上面的话吧？”

    “你记性真好，所以我也只是猜测，也不确定是不是有传承关系。”

    从停车场往里面的小路走去，经过一个半米高的大水池，里面沿着鲤鱼，碧绿的池水上，还有一艘小木船。

    到了前台的前台，20一张的门票，李萌萌抢着支付，得意洋洋的拿着门票往里走。

    李浔总是被她这些小朋友一样的行为给逗乐。

    两人往里走去，验票也很轻易。

    展陈区域，分为序厅，摩梭民俗展厅，和专题展厅。

    专题展厅主要是讲土司制度，喇嘛教以及摩梭非物质文化遗产这三个专题。

    里面展陈的基本上都是一些历史悠久的文物。

    比如有石器、青铜器、陶器，还有后来的土司遗物、摩梭民俗文物等物品。

    很快，他们就在展示的橱窗旁边，看到关于摩梭人的一些文字记载。

    其实就是国家成立之后的1950年3月，由于族称的原因，那时候摩梭人就分别被归入到纳西族和蒙古族。

    不过一些考证也跟李浔之前认知的不同。

    这里从石器时代，居然就已经出现人类文明。

    随后才是秦，汉，蜀汉，唐宋元明清……一直传承到现在。

    不过其他的方面跟李浔之前说的差不多，包括一些记载的传承。

    以及摩梭人是现代仅存的母系氏族社会等等。

    不过介绍摩梭人居住的建筑时，还有一个缩小的模型陈列出来。

    另李萌萌惊讶的是，居然也是四合院的结构。

    房屋基本上都是木结构，用圆木或方木垒墙。

    以前用木板覆顶，现在当然是盖瓦片为主。

    一般这四合院是由四栋二层楼房组成。

    不过跟其他四合院不同，他们的四合院分为正房、花楼、经堂以及草楼共四栋。

    不过很多人不知道，所谓的正房，其实就是祖母屋。

    爬花楼，之所以有这个说法，也是因为花楼就是女儿房，草楼其实也就是畜厩。

    除正房外，经堂、花楼、草楼都分为上下两层。

    正房，摩梭人称呼为“依梅”，一般是坐北向南或坐西向东。

    正房的存在，是用来维系母系大家庭成员集体居住、炊煮、议事、举行重大仪式和接待客人的场所。

    正房的门坎都会比较高，并且门檐也较低，看起来如门口会有点矮小。

    其实是为了让进入正房的人，下意识低下头，表