第十章 爱出者爱返！ (第2/2页)

”

    瘦子回道：“怎么可能，就他那体格能抗几顿揍啊？你瞧他进门时那破落样，再被打一顿怕不是半条命都没了，他自己难道不清楚？”

    说着扭头看了眼唐重的方向。

    见此时唐重正冷冷的看着自己，瘦子下意识避开了唐重的视线。吞了口唾沫道：“除非这病秧子不怕死……”

    赵公子一听这话急了：“这家伙前两天才死过一次，后来被柳上仙救活了，他还能怕吗？”

    瘦子正欲说话，此时白先生却从门口进来了。

    白先生清了清嗓子，教室内顿时鸦雀无声，学生们立刻掏出课本放在桌上。

    唐重左看看右看看，有些懊恼，自己好像就没带这玩意出门。

    “都到齐了吧。”

    站在教室的最前方，白先生打量了一圈，然后笑着说道：“到期了就开始上课。”

    话音刚落，众学生便站了起来，躬身施礼，齐声道：“先生好。”

    白先生也躬身还礼道：“同学们请坐。”

    众学生坐下后，便开始翻起课本来。

    此时，白先生却摆了摆手道：“大家今天不必用课本了，为师今天并不打算讲论语。”

    随后，白先生双手拢在袖子里，缓缓开口道：“今天为师想要讲一讲《贾子》种的《春秋》一篇。

    因为今天书院里发生了一些事，为师有些感触，所以便想到了一句话。

    爱出者爱返，福往者福来。

    这句话便是出自《贾子》的《春秋》篇。”

    白先生说到这儿，看了眼在座的众位学生。

    见大家都是一头雾水，白先生便微微一笑，继续说道：“这一篇主要讲了春秋时期，各国诸侯在治国、为政方面的不同态度。

    从而在对比之下，总结教训，以此施政。

    虽说讲这些对你们来说有些为时尚早，但，读史可以明志，知古方能鉴今，为师希望在座的各位将来都能够成为朝廷的栋梁之材，因此今日给你们讲《贾子》，也算不得早。

    回到为师方才说的那一句话，那是贾生评价邹穆公时说的。

    楚王喜好美色，于是当时邹国国君便送了四位歌妓给楚王。

    那时还不是国君的邹穆公早上欣赏准备送给楚王的歌妓的表演，到了晚上因为妻子的去世就停了下来。

    因此，穆公从此不纳娶和自己年纪不相当的女子，从而节制自己的欲望而不被美色耽误。

    当上国君之后，穆公的车架外从不披毛皮、布帛，他的马也从不吃禾苗、粮食。

    没有纵欲、乖僻的爱好，没有骄纵肆意的行为。吃饭不要求山珍海味，穿衣不讲究五颜六色，锦袍缎带。、

    以自己的行动作为表率来扩大他在人民中的影响，以亲贤的方式治理国家，爱护民众就如同爱护自己的儿子一般。

    于是邹国之治，路不拾遗，臣下顺从，就像手和心的关系一般。

    所以，虽然邹国虽然弱小，有一个这样的国君，却使鲁国、卫国都不敢轻视，连齐国、楚国这样的大国都无法胁迫。

    后来，穆公驾崩，邹国的百姓，就像是失去了慈父一般，举国哀悼了三个月。

    邹国的四方邻国，百姓对着邹国在路上哀哭，抱起手来悲伤的走路。

    卖酒的人家不要酒钱，卖rou的屠户罢.市回家，顽劣的孩童不歌唱，舂米浆泥墙的人也停下了工作。

    妇女摘下自己的首饰，男人也取下了自己的玦靬，人们自此不弹拨琴瑟娱乐，直至穆公死后一周年方才重新开始。”

    说到这里，白先生顿了顿，十分感慨的道：“所以爱出者爱返，福往者福来。

    爱别人的人，才会得到别人的爱。给别人祝福的人，也会得到别人的祝福。

    《易经》说：‘鸣鹤在阴，其子和之’。

    贾生在这里引用这句话，依为师之见，可以解释为，即便白鹤在山的背面鸣唱，它的同类也会声声应和。

    孟子说，仁者，爱人。

    所以仁者是充满着慈爱之心，满怀爱意之人。

    爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。

    想要获得尊重与帮助，就需要先学会尊重他人，帮助他人。”

    白先生讲到这里停了下来，他的目光扫过那些他觉得殴打了唐重的嫌疑人身上。

    当他的双眼掠过赵公子的时候，赵公子惭愧的低下了头。

    白先生微微一笑，吟诵道：“归去来兮，田园将芜胡不归？

    既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

    悟已往之不谏，知来者之可追。

    实迷途其未远，觉今是而昨非。

    人非圣贤，孰能无过？每个人都有做错事情的时候。

    而亡羊补牢，为时未晚。从此刻起重头来过，及时补救，便也不愧对先贤之教诲啊。”

    “……”