道藏/正统道藏/洞玄部/记传类/金华赤松山志 (第3/3页)
丹井·水，香满此山田。其后亦却食，不疾而化。又数年有於赤城见之者。 冲真董先生 先生名惟滋，好学惊文，不事生业。隐寄赤松，饵悟经品，思通神会，时贵以先生名，荐之于神庙，召试诸经理义敷畅，上悦，赐度牒为赤松黄冠师，继赐冲真师号及紫衣。未几，掌东京中太乙事及哲庙，元佑问乃丐归家山，上嘉之，复劫领宝积观事。
紫虚洞灵黄先生 先生名彦达，字行可，本郡人，其家去宫二十里。紫虚洞灵，其师号也。博学群书，精於唐宋之诗。遇至人授以秘卫，於是诸大法无不参行，教人疾苦，祈梼响应，四方归向，皆目之日：黄真人。至绍兴问主观事，凡三十余载。一新观规，增置田亩，道行赖其休庇，至今无乏，尝置灵机堂，为修存导养计。得暇则以琴棋自娱。 至乐先生盛君 先生名旷，字元放j武豚人也。其母梦吞五色光而有妊，自十岁学道於金华三洞，及十五六迁寓赤松，呵咽外，喜昤咏，凡寓於物入於题者，必发而言之，有‘《华松篇》一轶→溢取金华赤松居一处之意也。默朝内练靡所不懈。绍兴问，因内嫔传其斩赤龙之道，高庙闻其名，韶写其容而召之，乃野入觐，上赐坐谈玄，绾于玉津园。〞寻‘降，赐御书扇，又命其勘校道书，继而奏请如蜀之青城等处，蒙恩允，又赐空名，度牒数道以资猴粮之费。及回，入觐上，上悦，赐至乐先生之号及金玉等物，谢恩还山，遂於宫中卓一小庵，日.□迎旸先生。尤精於易时与鹤山刘大辩讲析，其中又於所泊处，命日：至乐。窝愈默修炼，尝独吟曰：刊名紫简群魔宾，扶桑旸谷奏玉晨。控驾三素辅斓宸，敢忘南岳魏夫人。年七十余，跌坐而化。 冲和先生周君 先生名大川，字巨济，号澄斋，本郡人也。自幼入道，潜心宗风，承恩后有术者相之曰：此人必可一言悟主。及年，德俱备，宁庙闻其名，乃韶入觐，馆于高士堂，寻奉万寿香火，上甚礼貌之，乃为家山申请免和买杂敷，仍立山门道正司。又数年，谢绝软红归养故业，众又挽为家山主人，爱常住，毫发无欺，赡众无乏，注田负通，则捐己资而代偿，灌声载道。若夫吟咏纡情，横琴乐道，人所不能易及也。与通妙先生易君如刚为莫逆友。嘉定问上犹爱念二人，俱赐象简，又俱赐先生号，所得御书见崇奉于冲和道院之御书阁。 道录昊先生 先生名养浩，平生读书不倦。十行俱下。游历江湖，则与云泉高士杨休文为文章友，玩弄笔砚，朝中公卿皆屈礼招致之。绍定间文声益振，理庙闻其名召入觐，令主太乙，自是圣春弥笃宣赐不一，积阶至左街道录，年七十余而化。 宗师朱先生 先生名知常，字久道，号此山，本郡人也。先生通儒学，明释老，平生茹素，尝日：功名不足晚我，慨从赤松子游，为黄冠师。未半世，两住家山道，尊人服宝佑丙辰裕斋制置焉。相公光祖以檄召主茅山玉晨。未几，司徒高士师坦以先生闻于理庙移镇崇禧。次年蒙恩召主佑圣观，迁左街鉴义。凡遇雨旸，祈梼屡应，上悦，迁凝神斋。高士开庆问鞑虏渡江犯鄂渚於是上命立坛，借阴兵助战，有验赐左街道录及象简香合杯盘钱币。至景定四年适茅山上清经录嗣教宗师阙员，上特御笔以先生名为四十一代宗师，先生少学《易》於乡，先生卢端叔后得易说於池阳周元举，遂以见闻集为一编，进之於上，先生得易之道，知进退之机，咸淳乙丑，浩然有归志，乃於房院之后筑小庵以自娱。 制诰类 赤松凌虚真君制 劫：道无方体，供物之求，兆见机祥，发於感忽。赤松真君，纪于倦录，神农之师，雨赐并时，有求必应，一方所仰，千载若存，祇答灵休，用伸茂典可加，号赤松凌虚真君。 元符二年制制在台 二皇君诰 劫：黄老之学虽以虚无为主，澹怕为宗，而原其用心，实以善利爱人为本。初起真君、初平真君尔生晋代，隐于金华，叱石起羊以为得道之验，汲井愈疾益广救人之功，归然仙宫，赫尔庙貌，一方所侍，千载若存。束阳之民合辞以请，其按仙品，崇以美名，缅想灵许，鉴吾褒典。 初起真君可特封冲应真人。 初平真君可特封养素真人。 淳熙十六年六月十七日 加封 劫：至真之妙防於庄老之论，神仙之事，盛於秦汉以来，然超乎冥漠之无形而邈若昭彰之有验，第一位冲应真人，第二位养素真人，惟尔兄弟流芳史书，石叱而能起成形，丹存而尚留遗焰，驾雾腾云则若恍若惚，祈晴梼雨则感随通。至今宝积之祠起敬金华之地，宜加徽号以称真风。 第一位冲应真人可特封冲应冷感真人。 第二位养素真人可特封养素诤正真人。 景定三年十二月十日 碑籍类 碑 老君圣像碑 二皇君拙关碑在二皇君祠 真武戒世碑在真武堂 御书兰亭碑 御醮碑 御香碑在宸翰堂 宝积观碑张虚静先生撰 三清殿碑路说撰 遗丹记碑 遗丹赞碑并厉茔撰 会仙阁记碑 赤松山碑李阳冰书 长生碑唐咸成四年立 阴符经碑 小桃源碑 物外碑 洗耳碑并虞似良书 太上感应篇碑 青云阁记碑并在青云阁下 名公游山题咏碑不可计数散在廓应及官院并 诸房院等处 檀信长生斋碑 檀信远日斋碑并在西弃 劲赐宗师碑在此山道院 文籍 赤松子中诚经在冲和道院 霍如庵参同契在瞻翠阁 注太上感应篇在青云阁 经进易解在此山道院 金华赤松山志竟