道藏/正统道藏/洞玄部/记传类/神仙感遇传（上） (第5/6页)

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    白桩夫

    白桩夫，字永年，湖南衡岳人也，少有高趣，习神仙之道，三元八节，以诣岳中诸观。助焚修朝谒之礼，问玄经参真之义，颇为高尚所叹异。至於负薪汲水，勤苦寻师，不以为替。因得丹书，飞步檄邪之术，修之二十年，由是济俗救民，惩妖松疾，赖其力者众矣。巢寇犯阙，大驾西巡，海内干戈，纪纲凌素，酋豪犷暴者，所在自树置，不遵法度，师必约正道以戒之，从教者多矣。时境内有豪帅，亡其姓名，尝为其子娶妇，吉日之前，一晨，忽有一少年，骑从十余辈，不知所从来，径造其厅事。箕踞诟之曰：我先欲娉某氏女，汝何为夺之？众虽惊骇，莫敢酬对。因使其徒，取熏绛羔鸦青钱束帛备物之数，以还之，而欲迫其女。众疑其鬼物也，豪帅无以拒之，选迅足者走百余里，召师请明。师将至，年少初无惧色，良久自谓曰：白尊师果来矣。乃汶然流涕，跳跃上屋，号呼数声而灭。所致之物皆在，师散之以遗贫病者。师显以逆顺之理谕豪帅，豪帅知非，乃散释堡聚，松解兵卫，复为编民。廉使州将嘉其事，湘衡问贤不肖者，皆美师之德，仰师之教焉。一日，有樵人扣户，曰：西峰岩中有仙人会话，师可造之。师疑其山木之妖也，熟睨其目睛，以辩邪正。方摄衣将行，樵者曰：师功行已着，系籍仙简，何邪之敢？干然毫厘之差，勿为恨也。言毕由他径去，师策杖寻之，至即暝矣。但见崖壁有光，因熟视之，有诗焉，翰墨犹湿，其词曰：清秋无所事，乘雾出遥天，凭仗樵人语，相期白永年。读讫即空壁无字，光亦止矣。

    李颜

    黔南节度李颜在镇之日，管内有安居山，巨崖临水，高数百尺，上有灵洞，乡里不知其名，常有神仙居之。欲瞻礼者，乘舟其下，扣舷久之，即有云气异香之应。乡人上陈李公，命道士泛巨舟，备斋醮虔洁，有真仙数十人，累累而集於崖顶，以观听法事者，三四日尚见。至今若祈请者，往往见之也。

    李班

    李班者，符秦时人，颇好道术，常於卫国县西南游川xue山。其山冬夏常出水，望之如练，时有瓜叶流出。班入xue寻之，可行三百余步，廓然有明，中有官宇床榻经书几案，有二叉鬓发皓白，对坐床上。班前拜之，顾曰：卿可还无宜久驻。遂辞，出至xue口，有瓜数枚，欲取食之，已化为石。寻故道还家，家人云，班去来已四十年矣。

    裴沉从伯8

    裴沉，仕为同州司马。云其再从伯自洛往郑州。日晚，道左闻人呻吟，下马披蒿莱寻之，见一病鹤，垂翼倪味，翅上疮坏无毛，异其有声，恻然哀之。忽有白衣老人，曳杖而至，谓曰：郎君年少，岂解哀此鹤耶？若得人血一涂，必能飞矣。裴颇知道，性甚高逸，遽曰：某请刺此臂，血不难。老人曰：君此志甚佳，然须三世人9，是10唐已数百岁，隐之谒焉，.留宿及夜。当呼其女曰：可将下弦月子来。其女帖月於壁上，如片纸耳。唐起祝之曰：今夕有客，可赐光明。言讫，一室之内，朗然若张烛矣。见《壶史》。

    卢山人

    卢山人。宝历中，往往於白波南草市贩烧扑石灰，人见之累年，多有奇迹。贾人赵元卿好事，将随之游。乃频市其所货，设瓜茗，访其利息之卫。卢亦觉其意，谓曰：观子之意，不在所市，何所为耶？赵曰：窃知长者，埋形隐德，洞过曹龟，愿乞一言耳。卢笑曰：今日且验，主人午时有非常之祸，当有人非意相干，须戒妻子，勿轻应对，闭门临水避之，只可费三贯四百钱耳，无大害也，不然祸甚，君可径为我语之。赵时在张家停，具以此语告张。张素知卢神异，乃闭门伺之。欲午，果匠饼者，负囊而至，如卢所言之状，叩门求耀，怒其不应，足其门诟之。观者甚众，张与其妻子出后门避之，及午，其人乃去。行数步，忽蹶倒而死。良久，其人妻至，号呼见官，官不能平，众人具言张闭户回避之状。官曰：张固无罪，但令为备座埋之具，其人妻亦喜，因为具之，正当三千四百文尔。由是，人争趋之，如市。卢不耐之，竟亦逐去。尝谓赵曰：世问刺客，隐形者不少，逐者得隐形者亦不少，逐者二十年可易形名，又二十年名列地仙，所言率多奇怪。赵云卢生状貌，老少不常，亦不见其饮食。又尝於复州市，与数人行，遇六七人，盛服带酒，卢叱之曰：汝辈所焉，不俊性命。无几，六七人罗拜尘＊中，曰：不敢，不敢。同行者讶之，卢曰：此尽是劫江贼也。其异

    如此，盖得道隐仙之流也。

    权同休友人

    权同休。元和中举进一年11，先游海湖间12，遇病贫窘，有村夫佣雇，已一年矣。秀才疾中，思甘豆汤，令其市甘草。雇者但具汤火，竟不为市，疑其息惰，而未暇诘之。忽见折小树枝，盈握搓之，近火已成甘草。又取厅沙授之，为豆汤，诚与真无异，秀才大异之。疾稍愈，.谓雇者曰：余贫疾多时，既愈，将他适，欲市少酒rou，会村中父老，丐少路粮无以办之。雇者遂乃斫一枯桑树，成数筐扎，聚於盘上，以水洒之，悉成牛rou。＂汲水数饼为酒，会村中父老，皆至醉饱。获束缣三十婚，秀才方暂谢雇者曰：某骄遇道者，过亦甚矣，今请为仆役，以师事焉。雇者曰：余少有失，请为佣贱13，合役於秀才，自有限日，勿请变常，庶卒某事。秀才虽诺之，每所呼指，常蹙蹙不安。雇者乃辞去，因为说修短穷达之数，且言万物无不可化者，唯淤泥中朱筋及发颓，药力不能化。因去，不知所之。

    神仙感遇传卷之二竟

    1『一』，《云笈七签》作『下』

    2『今』，《云笈七签》作『令』

    3『旦』，《云笈七签》作『早』。

    4此句《霎岌七签》作『三二十里』。

    5此句《云岌七笔》作『匆匆而行』。

    6此句《云笈七签》作『问津焉』。

    7此句《云笈七签》作『再访其综，无能知其处所矣』。

    8《云笈七签》作『裴沈』。

    9按《云笈七签》，此处有一段文字遣漏，『君此志甚佳，然须三世人，是其血方可中用，郎君前生非人，唯洛中胡芦生三世人矣，郎君此行非有急切，岂能却至洛，为求胡芦生耶？裴沈然而返洛中，访胡芦生，裴沉具陈其事，拜而析之。生无难色，取一石合子，大加两指，以针刺臂，济如乳下，满合以授裴曰：无多言也。及鹤处，老人喜曰：固是信士。乃以血尽涂鹤疮上，言与之结缘。既而谓裴曰：我所居去此不远，可少留也。裴觉非常人，以得，吾与之友，出入游处，君自不知，今有一信，托君达之。因裹一朴物，大如羹盎，戒无窃开。共视鹤疮并已生毛矣。又谓裴曰：君向饮浆，当哭九族，但戒酒色耳。裴还洛中，将窃开其朴，四角各有赤蛇出头，乃止。其叔开之，有物如乾大麦饭，因食之，入王屋山，不知所终。裴寿到九十岁也』。

    10『然须三世人」以下至末尾一段文字，《云笈七签》无。

    11此