穹庐秘宗前传 第三十七章之一 (第2/2页)

身边的美女如云，宽衣解带、小心伺奉的软床香榻之上，由此产生的非理性霸王硬上弓，带来**急性子的冲动妄念。

    透过身边随风摇戈的树叶隙缝，我还能清楚的看见，在金碧辉煌的神庙大门外用禇色花岗石铺设的台阶下面，一字长蛇似的平民求医问药排成的队伍，在炎炎烈日的炙烤之下，焦急的等待着能享受这位带有菩萨心肠的大夫，妙手回春，祛病救命的放心服务。

    这之前，我曾在被古希腊的绅士们敬若神明追捧的埃皮道罗斯露天剧场一隅，看见了长期隐居在这里、修练身心的阿波罗神一个乖巧小儿子：善于口灿莲花、人际交往，怀有怜悯民众之善心的阿斯科雷普斯，不辞辛劳，热情的为一些穷苦的平民百姓看病送药，尽力而为的为他们去灾救难，因而名留于天堂神界流芳千古的青史。

    我高兴的当着众人们的面竖起了大拇指，称赞这位不图有惺惺相惜虚名、一心为下层民众们竭诚服务的年轻人是一位；

    天缺不得女娲补，海缺不得精卫填，救亡图存创佳绩，顶呱呱叫好名的帅哥大善人。

    并一再叩首称誉这座规模非常之宏大，内外融合气氛十分和谐，且定期进行古希腊优秀悲喜剧目演出活动的埃皮道罗斯露天剧场是：

    座落在美轮美奂的爱琴海，地中海畔，和人们愉悦享受着安居乐业生活的伯罗奔撒半岛上面，令众多世间造访者们肃然起敬的首善义举之神区。

    我用两侧蓬起的翎毛细梢，高兴摇晃着发出阵阵清香味的菩提树枝，站在持厚古薄今哲学观点的社会观察员角度上，在畅想着人世间正宕拓延伸下去的健康成长之路；

    被众人交口赞誉为；泱泱华夏文明古国头戴医圣桂冠的扁鹊、华佗、张仲景等，用“望、闻、问、切”的奇妙中医诊断法则，以及，用医圣华佗之盛名著作的《病理钻研论》，孙思邈有点滑稽失雅的“骑虎扎针图”，来贯通体内xue脉，发掘出人类经脉疏而不堵的体内，自组兼容深化、自由有序调节的预防抗病能力和自稳调节能力，巧用妙哉多多的《易经》、《黄帝内经》等珍贵典籍之中，灵台精僻指点出的辨证梳理阴阳脉络方法，去精确诊断疏导疑难杂症的治疗效果会更佳。

    但愿出现在华夏安居乐业，百业待兴，且蕴藏着文明之道通史密码的广阔大地上，这几位医德高尚、享誉于天下杏林之仙窗的好大夫，会身背一件堪称是灵鲜奇妙的百宝小药箱，一手摇着一串欢悦脆响的小铜铃铛，一手托举着一幅“济世行善、乐天知命”的白布条幡，继续不辞辛苦的纵横行医在遥遥八万里、没有国界疆域之分的漫漫旅途上，用浸润着彩虹般神奇色彩的精湛医术之善道，培养出来万千位：桃李满天下，洒向世间都是爱的优秀学生。

    并和这些已具备了智德双修最佳品格，且奉行苦乐其实，缘于自心宗旨的优秀学生们一起，将上天赐赋于人世间的健康幸福关怀之情，送达到世上的千家万户。

    无意之中，耳濡目染到了这些颇为感人的治病救人情景，让我怀着已经得到了极大善意满足的心愿，高兴的悄然离开了被古埃及一言九鼎的当权者--法老王所金口钦定的，被当作一处皇家贵族特殊医院的卢克索神庙，

    之后，我举着年轻法老赠予的实木龙头拐杖，徒步穿过了一片阴暗潮湿，古藤缠绕，飞禽走兽们群居的原始森林，在水流湍急，鱼龙混杂，银白色的沙滩上长满了野蔷薇，紫丁香，天竺草，瓶子草，狼毒草，及绿芦荟、仙人掌等，上面置有尖刺细毛的长叶植物的尼罗河畔，走进了一座被过着悠闲游牧生活的人们遗弃了很长时间的破旧帐篷内，在倒塌成墟堆的炉灶旁边，偶然拾到了一本、其灰白色纸圈松懈的缠裹在一根有胳膊粗的圆木棒上，用一种神秘涩沫的古埃及象形文字，在略显粗糙的莎草纸上书写出的《亡灵书》独家版权的珍贵善本。

    我倚靠着一个半圆形的杂木柴堆，侧身盘坐在纠结着一片仙境楼阁形状的蜘蛛网，和留有一处蚂蚁缘槐痕迹秘洞的潮湿沙地上，用抑扬顿挫的惊喜声音逐句朗读着这本刚捡来的，上面沾附着一层带有鱼腥苦胆怪味灰尘的珍藏版《亡灵书》。

    这是祖祖辈辈的在当地苟且栖身生活下来的人们，用自己厚积而发的古朴豁达智慧头脑，来观察身边经常出现的一些天文地理自然变化现象、对依附在生命基质形体上的承继者灵魂、一种最原始化的诠释与理解，这其中，还深藏着许许多多带有神秘隽语的一部大百科全书。

    对提高我面对着万物皆有灵的自然世界上，不断出现的令我意想不到的喜悦变化，而从中获取到的一些“我思故我在”远古世界的文明回声，以及，警示着：人类社会制度的核心是权力平衡等一些，更具有深刻的指导性哲理、确有很大的帮助。

    我还从这本、用看似粗糙质朴的灰白色莎草纸所撰写的《亡灵书》后页夹层之中，意外发现了数张颇有恨爱叠加情趣味道的“爱情魔咒”，线条杂乱的粗糙莎草纸上面、是这样条理分明且寓意深刻的撰写着；

    我恳求你，恶魔寄居的泥土和水，用燃烧的火焰，火烧女人心脏，直至她来到我的身边……