第三百零八章 遥望会稽山！（明天恢复更新） (第3/3页)

 “我们恐反会受到牵连。”

    “这是为何？”何瑊面色凝重。

    张良苦笑一声道：“因为秦廷若是没准备大肆搜查，结果因为这则谶语，对东南进行大肆搜查，而且还将消息传出，到时其他贵族会如何看我们？会不会认为是我们在暗算他们？”

    “到时岂会不因此与我们结怨？”

    闻言。

    何瑊面色一急道：“这我们当初也没有想到啊，本以为这次始皇的意图是针对我们而来，还有便是教化宣示，哪曾想，始皇根本就在戏耍我等，若是早知如此，我等又岂会做这么冒失之举？”

    听到何瑊提到教化宣示，张良一下子怔住了。

    他想到了。

    他知道自己遗漏什么了。

    教化宣示！

    修人事以胜天。

    这才是始皇这次巡行的主要意图。

    但这几个月下来，始皇当真进行过教化宣示？

    没有。

    但其实是有的。

    只是他们的注意力都在秦军的搜捕上了，忽略了始皇一直在做的事，在云梦望祀舜帝，在庐山刻石颂扬大禹治水之功，这难道不是教化宣示？

    而且这次始皇出行，都是在大庭广众之下，也是借机将此观念传至四方。

    只是他们都疏忽了。

    准备说。

    他们的目光都放在了另外的事情上，根本没有注意到，始皇一直在推进旧楚的宣扬教化，而且相较于舜帝，这次始皇的祭祀禹帝提到的更多。

    大禹是何其人也？

    五帝之中，最具事功精神的一人。

    功业超迈前代，奠定华夏文明之根基之人也。

    一言以蔽之。

    华夏族群迈入国家时代，自大禹始也。

    过去禹帝在天下人心中地位并没那么高，尤其各地盛行各种巫术神鬼邪说，主张通过祭祀祈祷的方式来改变困局，所以禹帝相较其他四位帝王，在民间的认可度并不高。

    但始皇这次巡行登临庐山。

    庐山何也？

    一座不具宣教意义的大山罢。

    然又有传言，庐山之名，来源于《山海经》，而《山海经》创于大禹。

    原本一座不具宣教意义的大山，嬴政这次不仅亲自登临了山巅，还在上面留下刻石，颂扬大禹治水之功，若庐山之名真来源于《山海经》，又出自大禹之手，恐就别有意味了。

    嬴政古今天下第一位皇帝。

    他对天下的影响力是无比巨大的，如此一座名不见经传的山峰，却被刻意留下石刻，定会引得大量人前去围观，在朝廷有意推波助澜下，大禹之功业定会为世人记起。

    润物细无声。

    大抵便是这般举措了。

    而大禹治水之事，天下皆知，这跟秦廷主张的修人事以胜天，又互相契合，悄无声息间，就把这个观念灌输到了世人脑海，还不会因此引起太多的反感。

    手段实在高绝。

    尤其用不了多久，嬴政还会前往会稽山。

    传言，大禹便是崩逝于会稽山，葬在会稽山。

    山上有禹冢.有鸟来为之耘，春拨草根，秋啄其秽.

    山东有湮井，去庙七里，深不见底，谓之禹井。

    秦廷手段变了。

    不再如过去一般只知道蛮横推行，根本不理会底层的反对，一个劲的强压，眼下却变得更加谨慎，也变得更加柔和了，只是这种变化，对张良而言，十分的危险。

    他并不希望见到秦廷这样。

    他更希望见到过去那个骄横冷酷的大秦。

    张良目光闪烁。

    远方升起的太阳，此刻已有些刺眼。

    他心中生出一股紧迫感。

    他迫切的想见始皇一面，哪怕只是遥遥的望着，他必须要搞清楚，秦廷为何会突然生出这么大的转变，大的有些令人震惊，有些害怕，更令人惊惧。

    张良收回心神，将目光移向了右侧。

    那是会稽山的位置。

    也是始皇日后祭祀大禹的地方。

    小舟在船桨的波动下，缓缓的驶向了岸边。

    而在小舟停靠不久，水面上就突然多出了数十艘黑影。

    而船头赫然飘扬着一面旗帜。

    秦！！！