源星1_第十五章 神光红是哪一色号的? 首页

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   第十五章 神光红是哪一色号的? (第2/2页)

啊?”

    “什么,我的嘴巴?”

    “对啊,像是田野里的玫瑰,像是旗杆上的旗帜。”

    “嘻嘻,不告诉你。”

    宪宪跑开了,留下天落一个人在微风中欣赏她的背影。

    “唉,年轻真好。我如果再小三四岁,也会像他们一样,书生意气,风华正茂……”

    恰巧不巧,这个时候,禾香在海兔上发表了一个动态,叫“女之耽兮,不可脱也。”联系上前一段天落的失踪,禾香的真爱粉们马上就跳了出来。有说天落已经找到了新的伴侣的,有说天落已经忘记了禾香的,也有说天落一定会深深爱着禾香,哪怕牺牲了的,等等等等,众说纷纭。禾香自然是倾向于那些讲天落深深爱着禾香的言论,直至后来,海兔上的评论逐渐从天落是否还坚持着对禾香的爱,转变为了比图特勒尔对爱情的定义是什么。

    在合道,爱情就是两人相谈甚欢,在这段感情里不允许第三者的出现,以及最终转变为亲情——也就是结婚生子,组建自己的家庭。但这种东西在比图特勒尔尚难以有所定论。关于爱情,比图特勒尔中信奉神明的相信是阿佛洛狄忒(也有一些信奉雅典娜的信徒认为是雅典娜)的恩赐,信奉唯物主义的认为是两者间物质与意识的融洽,也有信奉宇宙意识学说的认为是组成二者的星辰的共鸣。当然,也有很多柏拉图爱情主义者认为是至高无上的美德。许多种说法碰撞在一起——当然,也多亏是在海兔上碰撞在了一起,多方说话还有所顾忌,没有指鹿为马般的莽撞和问候祖籍的爱好。而且海兔一般不推荐一些个人将自己的想法发送在平台上表达自己的观点,来影响舆论的导向。(比图特勒尔向来注重团体,即使是在数字化民主制度中,也偏向团体自由主义。在比图特勒尔拥有众多的社会社团,仅仅文创类社团,在零号比图特勒尔——仅有三十万人的空间,就有几千个。)

    因此,众多的观点,都集中在禾香所发表的动态下,甚至是林(·尤梅尼卡,比图特勒尔的西朗)也出来寒暄了两句。他说,他还没有遇到属于自己的爱情,已经成了一朵开放百年的牡丹了。下边的网友各种调侃,北盟的居多,大多都说首相在文明发展里大杀四方,在爱情发展里磕磕绊绊。

    【南瓜:主编大大的架构里只有零号比图特勒尔是一个思维化的文明空间,其他的一百个空间都像是机械一样漫无目的工作。他说日后他会圆满,我拭目以待。】

    在短短的一周内,天落和宪源的感情迅速升温,他甚至来不及去看海兔,也不知道发生了什么。当他忙完了自己一周的任务,在周四晚上又一次回家后,一进门,禾香就扑上来拥抱了他,给他一个深深地吻。

    同样,本不起眼的一条动态,也成为了众多学者对比图特勒尔爱情的讨论。

    天落和宪源发展的是很快的,周四临别时,宪源就被天落轻轻拥入怀中了。他们本来约定好不接吻,也不相拥,如今纷纷破戒了。宪源吻了天落的脸,他才知道原来宪源的嘴巴不需要口红。而天落回到家中,又接了禾香一个吻。花心男,直接实锤!

    天落看着这群人关于爱情的讨论,甚至觉得自己没有错。直到看见了他们问星曌和南琳算不算是爱的时候,天落才慢慢紧张起来。他本来信奉Marks,成为族式人后,偏向二元论。星曌在他的心里,就是神明般的存在。震惊的是,星曌也在下方有所回复。

    “星澜是我与南琳的孩子,她的身上流淌着远方和米索若的血液。在普卡极点,我与南琳已经登记了婚姻。”

    “星曌先生,您认为婚姻是爱情的开始吗?”

    “是亲情的开始。”

    星曌把话题引领到了另一个方向,是爱情的最终形态是什么。从他的评论之后,已经逐渐没有讨论爱情是如何定义的了。那个问题,或许很多哲学家们不曾拥有,或者深陷其中。在一种观念里,拥有一件事物和不拥有一件事物对该事物的评价,都是不客观的。在另一种观念里,爱情也无法被实践。人与人的感悟均不相同,是无法做出一个绝对的定论的。那么天落和宪源,许多人认为是爱,也有许多人不认为是爱。

    【但是我肯定觉得是爱情啊!】

    至于他们争论爱情的最终形态是什么,已经逐渐与天落无关了。他现在在思考如何面对禾香,他从麻木中被救赎,或者说,是在清醒中被踹入了深渊。

    【所以,神光红是哪一色号的?】



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