第六十三章 祖龙已死？ (第1/1页)

    天上闪过流星！这流星直向东方而去，似乎坠落在某个地方。

    夜晚心事重重的刘执嘉看到这难得的灿烂一幕，却不由得迷信起来：如果天上一颗星对应着一个人，如此明亮的一颗星，说明对应的肯定不是常人吧？

    没办法，生活在如此的一个时代，见闻如此奇异如梦幻，没有一点迷信是不可能的。

    “父亲起初说他不算这么重大的事情，很难算准的。”吕雉回来了，她脸上的神情却不是失望，而是若有所思。

    “起初，不算？”刘执嘉一时没有反应过来。

    “不过在我一再要求下，拗不过我，真算了——用五十根蓍草算的。父亲说有疑才要卜算，而要算如此重大的事情，要静心凝神、心意虔诚才灵验的。父亲还为此洁净身体并焚香了呢。”

    在吕雉的叙述中，刘执嘉仿佛看到吕公如传说中的半仙人一样，先将一根蓍草放在一边存而不用，不用的一表示天地未生之前的太极，大衍之数，遁去其一，可以理解为由太极衍生出万事万物。

    接着手握四十九根蓍草，心想占问的事，把四十九根蓍草随机分成左右两部分，放在案前的左右两边，这叫“分而为二以象”。

    两就是两仪、天地，象征“太极生两仪”，从此分阴阳造化天地。这一步看起来很简单，实际上是最关键，颇有“鬼谋”之诚，要求意念专注而不可杂念丛生，天人信息一沟通，就有希望从随机中见到必然了。

    接下来的，刘执嘉就不懂了。

    “父亲算完后，很久都没有说话，把我可吓坏了。我从来没见过他这样一副六神无主的样子。”吕雉仍然一副心有余悸的神情，还轻轻地捶着自己的胸口。

    “怎么样？他说如果他的心足够诚，卜算正确的话，这可是一个大凶之卦，但奇怪的是，又暗含一个否极泰来之象，这就难以解释了。所以最终他也不知道对错。”

    哎呀，吕公你太厉害了！真希望你算的灵验，尤其是后面的否极泰来之象啊。刘执嘉心中不停祈祷。

    “您在想什么？”吕雉见刘执嘉也一副六神无主样子，等了一会儿，忍不住发问。

    “哦，我觉得，你父亲算的应该是对的。这天下要——大乱了。”最后三个字，刘执嘉是极力压抑住自己的声音和心中恐惧说出来。

    “父亲，我真的接到命令了。”刘邦隔了好几天才回来，脸色阴沉。

    “怎么？”刘执嘉轻声问道，他的心已经习惯在极力保持平静了。

    命运让他生活在如此的时代，让他成为一个悲哀无助的旁观者，甚至马上将迎来生死未卜的考验，不这样还能怎样？想活着，就要让自己尽量冷静面对，反正已经七十岁了，也够了。后面的每一天都是净赚的。

    “我又要去咸阳了。可这次不同，要求快去快回，因为我只是要带人去骊山修皇陵。”刘邦说着，却丝毫没有高兴的样子。

    上次去咸阳不是很高兴，说自己大开了眼界吗？

    看着父亲刘执嘉疑问的眼神，刘邦慢慢地解释：“这次一是人数多，一百多人呢；二是人很特殊，都是犯罪之人。”

    “啊？！”这下刘执嘉和吕雉都紧张了。

    “也没事，不用太担心”可刘邦的脸上勉强一笑的表情暴露了他的真实心情，“我让卢绾和刘交都跟我去帮忙，再说现在所谓罪犯您也清楚，其实大多是些不懂法的黔首而已，本性并不坏。再说我只是奉命行事，对他们好点，他们应该也不会为难我的。”

    “良人，那你一定要当心，多带些半两钱路上用，可以请他们吃好喝好一点，另外宝剑要千万别离身。”吕雉的叮嘱显露了她的精明与对丈夫此行的担忧。

    刘邦走了，可这一走却半年都不见音讯。

    说好的快去快回呢？！

    在忐忑中，百姓中却流传着一个预言，这则神秘的预言如同春天石头压不住的青草，顽强露出头来。

    刘执嘉看见的那颗硕大明亮的流星，据说落在了东郡。

    百姓们看见石头上有六个大字：

    “祖龙死而地分。”

    陨石不奇怪，但有字就奇怪了。

    正在东巡的秦始皇很是紧张，派御史前去挨家查问，没有人认罪，于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，焚毁了那块陨石。

    始皇不高兴，让博士作了一首《仙真人诗》，走到一处就传令乐师弹奏唱歌。

    祖龙已死？

    祖龙就是人的祖先？百姓们说秦始皇是这样解释的——可笑，寻常百姓的祖先也是龙吗？

    秦始皇是开天辟地第一个叫皇帝的人，刘执嘉知道历代开国皇帝都叫什么什么祖的。

    听了这个预言，刘执嘉的心反而感到了坠落实地的轻松。

    “樊屠，带上二十斤狗rou，去武负酒店里，咱们好好喝一顿。哦，还有叫上范贩、王麻子、高二几个，我请客。”

    也许末日来临时，人的放纵是可以理解的吧？

    儿子，我此生的儿子刘邦回不来了，再回来时，他已经不再只是我的儿子。

    只希望自己能再看见他，那起码说明，我和他，都还好好活着，哪怕这个世界已经天翻地覆。

    （ps:五十根蓍草分出一根后，是一变四营，所谓四营就是分二、挂一、揲四、归奇四个环节。

    分二也就是余下的四十九根随机分成两部分代表两仪；从左边那簇中取出一根蓍草，夹在左手的四五指之间，这叫“挂一以象三”。

    “三”为三才，即天地人三才，象征继天地之后产生了人；

    揲之以四象四时。揲，是数的意思。将左右两簇蓍草分别以四根为一组。这叫“揲之以四以象四时”，即象征一年中有春夏秋冬四季的运行。

    “归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”。“奇”者，指零散的蓍草。指两只手各拿一部分蓍草，经过四个四个的数，都必有一个余数，这个余数象征闰月，两个余数象征五年中的两个闰月，左右两簇的零散之蓍草加一起，不是四个，就是八个，统统夹在左手的三四指之间，这样“大衍之数”即完成了一次推演变化的过程。

    后续还有很复杂的cao作，读者如有兴趣可以自行搜索。本章字数凑够了吧？今天马上要离我而去，先写到这里了。）