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第十三章 龙羽白梨花树 (第2/3页)
过为器皿,是以吐纳金丹。道祖有曰:百日筑基、炼谷化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道,金丹乃成!。” 五洲四海的修士们,都以道祖划分的九境三观为途径修炼。 练气,筑基,结丹,此三境为九尘观。 元婴,寻道,步虚,此三境为山人观。 真人,渡劫,地仙,此三境为天门观。 地仙之上,则是无穷妙处,破界飞升之途,世上修士难以窥见奥妙。 练气期的修士们练习外门气功,吐纳循息以锤炼身体,打磨经脉。练气者们由外及内,以“rou”唤“灵”,以“形”触“神”,用对于外在凡躯经脉的锻炼向内探索自己的心象灵魂。 最终练气修士们得以拓开自身经脉以沟通内在,rou与灵,形与神有了沟通的渠道,他们也完成了练气境地修炼,踏出了虚无缥缈的长生大道上的第一步。 练气之后修士们还需要继续滋润锤炼经脉,将天元化入经脉之中,使得经脉觉醒为脱出凡尘俗常的灵脉,灵脉是修士rou体凡躯蜕变升化的第一步。成熟的灵脉在天元的引导下沉入人体之丹田肺腑,在天元洗练下使得灵脉广阔壮大,最终变为修士的内在天地——内府。 内府半虚半实,半凡半仙,半rou半灵,半形半神。既却是存在于修士胸臆之中的窍xue,又是存在于修士与大道间虚无缥缈的精神空间。 此时的修士们虽然能够引动外在天元在自己体内经脉周天循环,使得自己可以远视明目,力大无穷,骨若坚铁。但是仍然不能自主产生天元,只能吐纳天地之间先天存在循环生息的天地元炁(音同气),简称天元。 筑基圆满开辟内府的修士,需要开始凝结金丹,进入了结丹境。 金丹乃似有实无,似形实神之物,又与修士神魂性命紧密关联。唯有结成金丹,才能真正的塑造出与外界有别的内在丹心,自主生息天元,随心吐纳乾坤。 结丹修士需要服食水谷精微,天地灵药,化仙药谷物为精华,化精华为灵气,化灵气为神意。再把这千难万难得来的神意带入内府之中作为金丹的核心,不断的用天元冲洗锤炼,去芜存青。最终化为吞吐化炼天元之神物——金丹。 然而修士们在凝结金丹时却不止于“炼气化神”这一步,出身大宗豪门的修士们大多握有结丹法门——结丹术,还让他们还能再进一步,达到“炼神返虚”的境界。 这些持有门派所传结丹法门的修士们,可以把带有自身气息的神意褪去凡浊之尘气成为神意虚气。再借以高深的结丹法门,令这股神意虚气引证万千大道之中某一气象,再以此神意虚气为核心继续打造金丹。 能够走到这一步的修士们结出的金丹早已不再限于“灵窍慧光生,性现尘情灭”的境界,而是暗合天象,能够生出的天元也大都有了质的改变。 这些神异的天元或是带有五行运转,相生相克之形,或是蕴藏天干地支八卦两仪之至理,或是拟化龙虎象形接其造化伟力,或是如同剑修一般以剑形为我形,化剑意为我意,拿剑心为我心,驱使剑元为天元。 随着这些大宗子弟们所持有的天元性质得到改变,他们的天元也被冠上了千奇百怪的名称。最为出名的莫过于玄门正宗的“上清神照天光”,变月剑宗的“澄月碎宇”与“镜映星穹”,邪宗无尽火坛的“涅槃凤火”,赵氏龙族的“天子龙息”等。再有就是剑修的剑元,符修的符意。 若是纯以天元神意,大道气象打造金丹,则可得金丹为内丹。 若是结丹途中有映照外物,借石攻玉之举,则结出的金丹被称之为外丹。如符修以本命金符为外丹,剑修则以不染剑心为外丹。 内丹外丹只有差别,而无高下之分。然而打造外丹者往往需要宗门秘传的结丹法门,以此达到“炼神返虚”的境界后才能化外物之形意入本我金丹之中。是故无论符修剑修,凝结外丹的修士大多出身大派或者是天赋异禀,前途往往更为光明。 至于结丹之中的最后一个境界“炼虚合道”,则是千年一见的怪胎奇才,妖孽神人才能窥见的领域。 修士们筑基结丹,炼化元婴。都不过是在锤炼本身,无以涉及大道。顶多有一些持有结丹法门的大宗弟子,可以用结丹法门在“炼神返虚”之中撇见三千大道无穷异景的一丝一毫。 而大多数修士都是在结成元婴之后,再用这金丹化成的第二元神“元婴”感悟天道,力求再进一步。然而九成九的修士终其一生都难以寻得机缘感悟渺茫天道,在茫茫天道之中找寻属于自己的那一条长生路,借此踏入寻道境。 而那些怪胎奇才,天之骄子们却在结丹之时就能“炼虚合道”,触碰天道根本。 元婴境到寻道境,这断绝世上无数修士登仙大道的天堑,在他们面前有如无形。 然而大千世界,无奇不有。天赋更为卓绝的妖孽也并非不存在。 修士练气是为了锤炼经脉沟通形神,筑基是为了打造内府盛放金丹,结丹则是为了自主生发天元,炼化元婴,跨出九尘观进入山人观,最后以元婴沟通天道,一步踏上寻道境的长生桥。 有些人却天生经脉稳固通达,形神合一,他们无需练气。 有些人天生内府,灵脉神髓玉质,rou体凡躯健壮完浑,他们无需筑基。 更有甚者,生下来不仅自辟内府,内府之中还正好盛放着一颗天赐的,经历了炼谷化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道五大境界的完美金丹——早在娘胎之中,他们就走完了大多结丹修士300寿数走不完的路。 而他们怀中金丹的成色与境界,还是无数结丹修士耗尽数百年,徒劳一生也无法企及的高度。 他们被称之为赐丹者。 对于赐丹者而言,成为尊位地仙,获得飞升此界的资格都是轻而易举之事。 他们修道只需要不过百年,甚至七八十年就可登临地仙尊位。之后驻世千年的漫长岁月里
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