第十五章 亭中秘话 (第2/3页)

箓一道的原典《九劫难问经》，想让你练成本命金符做个符修。谢纯元没有想错，我看你心性偏软，或许不适合上阵对敌与其他修士捉对厮杀。反而更适合躲在仙庐洞府里写符纸。”于廷益摇了摇头，听闻此言的刘培昌不禁心情低落，暗自盯着桌子不言不语。

    于廷益对着女帝下了论断：“让这孩子在老夫手里管教指导几日，他虽然未来潜力不小，但是现在不能算上战力，陛下不应把大事委托于他。”

    阿素被刘培昌的反应逗笑，噗嗤一声破了功，随即又在于廷益突然闪过的目光里撇了撇嘴收起了笑容。

    于廷益又看向一头白发的召陵容，召陵容虽然进了梨宫之后一直为女帝凉氏的气质所慑服，但是对这位其貌不扬的老前辈还是颇为不客气，转手回了于廷益一个白眼。

    于廷益不怒反笑“这个狗脾气确实是赵家的龙崽子，老夫隔着几百里就能闻到你赵家人身上看不起别人的那股味道。”

    “老夫不懂你龙族血脉如何纯真还是如何驳杂，但是但看你靠着赵家的结“天子龙相”所结龙玉金丹和这份你体内这份天元“天子龙息”，老夫猜你在赵阀蓬莱岛内部地位不低。”

    于廷益再次转向女帝“他们赵家了最适合干这种苦战累活，嘿嘿，这只小泥鳅虽然人在结丹境界，但是哪怕是元婴圆满，正在审读天道的好手也得折在她手里。陛下尽可随意托付于她。”

    召陵容听见那声“小泥鳅”直接炸了毛，手上细密白鳞翻涌就要化成龙爪，扑上去给于廷益一爪子。薛佑离几乎要把她抱住才把召陵容按下来，又抓过一把吃食送到了召陵容嘴巴里。

    当于廷益的目光最终转到薛佑离身上时，眼中却浮现出一丝迷惑。

    “小子，你师承何方。我怎么没在中洲见过你所修道法？”

    薛佑离还在想怎么回答，却被凉氏抢答了过去。

    “寡人没有记错的话，这位小仙师开辟内府时所用筑基法门名为《三桓四象桥下府》，他现在所修习的结丹术名为《太乙分幾两成梳》，将来升入渡劫境界所用渡劫术必然是刀剑合击术的圆满功法“两断心通”。”

    薛佑离不由得看向女帝，心中大喊不妙。他的功法里面，有绝对不能被外人所知晓的秘密。

    太乙分幾，三桓四象，两断心通分别是剑北城主所创刀剑合击术所记载的筑基法门，结丹术和渡劫术。但凡是钵山居弟子手上没有更好传承法门的，几乎都以刀剑合击术为自己的修炼法门。

    作为所有修炼功法之中最为基础简要的筑基法门，其精妙程度与成就境界一般只能指导修士开辟内府，完成筑基。

    而当一门功法足以支撑修士结成金丹，那么这门功法就会被称之为结丹术。

    若是还有法门高深强横到足以支撑修士成为渡劫宗师，以精妙法门与修士自身神魂对抗天劫，那么那门法门就会被称之为渡劫术。

    但凡是能够被称之为修道门派，门中必定有一门筑基法门。

    拥有一门稳定可靠的结丹术，就代表了一个宗门之中每一代都会有至少一位结丹修士，而一位结丹修士可以支撑起一个宗门传承百年之久。

    而一门渡劫术的存在，则代表了在修行界之中呼风唤雨的渡劫宗师——拥有一位渡劫宗师坐镇，足以支撑着这个宗门或是氏族成为了盘踞一方的庞然大物。

    那么如果个宗门不仅同时拥有筑基法，结丹术，渡劫术。而且这三门功法之间调性气象一直，合乎大道至理，而且彼此之间相承相合，环环相扣呢？

    这样的一脉三门功法，也被称之为“三步天梯”。

    拥有“三步天梯”的宗门，能够保证门内的每一个子弟都有从筑基一路修至渡劫境的机会，有着一条安全稳定的通天坦途。

    而足够数量的渡劫修士，则代表着地仙出现的可能性。

    但是想要被被称之为“三步天梯”，往往需要三部功法的内在神髓，成果气象合乎一致。而且三门功法中要从筑基法到渡劫术渐渐由简入繁，由弱至强。以供修习者循序渐进，寻求道机。

    这些苛刻的要求，导致能够被称之为“三步天梯”的三门功法往往都是由一位成就斐然的顶尖地仙，根据自身证道体悟，呕心沥血谱写而成，而不是由现成的三部功法随意拼接。

    是故拥有“三步天梯”功法，不仅代表着宗门内曾经有一位顶天立地的地仙坐镇，而且也代表着门内弟子有着地仙有望的可能性。

    三步天梯，就是一脉宗门是否能成为真正的顶级门阀，一方霸主的重要条件。譬如中洲之上六大山门七大帮会，除开青龙白虎朱雀玄武四帮与天师府中人一样，修习刀剑合击术，其余大门派手上大多握有一道来自先祖上苍的“三步天梯”。

    而剑北城主所创造的三桓四象桥下府，太乙分幾两成梳，两断心通三门功法，正是气象道法一脉相承，繁简有度循序渐进的“三步天梯”，这三门功法也被合称为刀剑合击术。也是剑北城主治下钵山居中每位弟子所修功法。

    能够创下一脉三功法作为“三步天梯”足以证明剑北城主之境界高深，然而刀剑合击术之成就还不止于此。

    谢阀阀主在剑北城主带着刀剑合击术出世，震惊中洲四野后后，曾经出面评价三桓四象桥下府，太乙分幾两成梳，两断心通。这位统御谢阀南楼的雄主地仙称刀剑合击术之中三门功法从内印证两极四象，三桓八卦之巍巍天象；外在则杂糅混合宋氏通天剑道，西凉上古刀法之精髓，令这门一脉功法的上限高度无限拔高，隐隐有了打平甚至超越三阀之中传承顶级功法的趋势。

    如今刀剑合击术面世百年有余，修习者之中已然出现了愚虎，天机匠这种了不起的渡劫大宗师，这也渐渐印证了谢阀阀主对刀剑合击术的的论断与看法。

    谢阀南楼中人的眼光从来无可挑剔，何况是南楼顶端的谢阀阀主。

    是故剑北城主猛然崛起，屹立中洲的依靠，除开个人智谋绝顶，强若鬼神，力压三阀地仙的实力外，还有他变戏法一样拿出的刀剑合击术。

    刀剑合击术这一脉之中的“三步天梯”出现，为整个中洲带来了一脉强大无比稳定的传承，甚至有人戏言隐族三阀从此变为隐族四阀。这一玩笑也表明刀剑合击术和剑北城主如今在中洲的地位之高。

    “哦，这就是刀剑合击术？”于廷益眯眼，他出身谢阀，虽然据守崇京四百余年但是也曾耳闻剑北城主与刀剑合击术百年间猛然崛起的赫赫威名，他再度运起定天秘术细细观摩薛佑离体内天元运转“内合天象，外证兵刀。确实不同凡响，只是。。这位小兄弟的功法似乎练岔了啊。”

    几月前听潮城中西洲剑士就曾看出薛佑离功法之中的端倪，身怀定天秘术的大宗师，于廷益也一定能看出来：薛佑离于剑道上的造诣远胜刀法，导致了刀剑合击术之中兵煞与剑元极其不均衡。

    薛佑离修炼的其实并非刀剑合击术，所谓刀剑合击其实是在三桓四象