第一八四章 结丹（下） (第4/5页)
。 他的丹，他的身，他的魂，都已经借着这一次的历劫，得到了最好的淬炼，登上了最高的台阶，已经进无可进了。 心中有了这样的明悟，孟周自然也不会在这劫云层中多留。 他仔细盯着身前那枚金丹大小、金色之中夹杂着丝丝璀璨光华的物事。 从那丝丝璀璨的流光中，孟周感受到了浓郁的生机，而在那生机中，还隐藏着一丝不朽之意。 “不朽金丹？” 很快，孟周就摇了摇头，那丝韵味，太浅太淡，便是称个“半步不朽”都很勉强，只能说自己结成的这枚金丹，蕴藏了一丝不朽真意。 心中这般想着，那蕴藏着不朽之意的璀璨流光消隐不见。 这对他来说，还是太耀眼了一点。 好在神物自晦，这里又处在劫云层深处，不用担心会被外界察觉异常。 璀璨流光隐去后，变成了纯正的、至尊至贵的金色。 “还是太招摇。” 孟周摇头。 于是，金丹直接跌落成半步金丹，刚好和孟周服用白莲生灵髓之前的成就一致。 不过，这些金丹气韵又被孟周故意做了一些比较粗浅的伪装，最终呈现出来的只是上品真丹。 ——需要一提的是，结丹者想要掩藏自己的结丹品质，并不是念头一动就能做成的轻松事。 即便做了一些伪装，也只能瞒过与自己境界层次相差不大的人。 而孟周不同，这是因为他从一阶练气开始，就对掩藏、改变、伪装自身气息的手段非常精通。 再加上接连的天赋灵体化，让他在这方面拥有独特的优势，对自身气息、生命波动可随意调整，变成如同呼吸一般自然本能之事。 也只有他，才能将“伪装”做得如此自然，毫无斧凿痕迹。 而他之所以要留出一些金丹气韵，并故意对其做一些粗浅伪装，目的就是为了展示给能看到的人。
这是因为孟周非常清楚，结丹之后，无论他如何低调隐藏，都将不可避免的真正进入青玄宗的视线之中。 一味的低调装平庸反而不可取。 在青玄域，一个非青玄宗修士能够结丹成功，也不会再有任何人会将他当成一个平庸者看待。 这种情况下，适当的展露出自身才华和价值，是非常有必要的。 而一个非青玄宗的在野修士，结成半步金丹，就是个比较合适的定位。 足以让青玄宗高看一眼，足以让青玄域内其他所有势力都郑重对待，但又不至于过于耀眼。 当然，这是仅限于少数人才能知道的“秘密”。 其他人，只需要他结成了上品真丹就可以了。 做好调整之后，孟周张嘴一吸，这枚“上品真丹”便被孟周吸入体内。 而后，孟周没有继续在劫云层中停留，立刻返回下方闭关静室。 随着孟周的离去，混沌的劫云层也开始缓慢消散。 原本主动退却的阵法穹顶，也随之缓慢恢复，并最终再次于穹顶处闭合。 …… 返回静室后，孟周开始熟悉当下状态。 那枚被他吞入体内的“上品真丹”，从被他吞入的那一刻，便消失不见。 但当孟周意念移动，它又会灵活的在体内任意一处具现而出。 丹田，脏腑，甚至识海。 它既可以在丹田中化作一颗真实的“丹”，也可以悬在识海的天空，宛如一枚大日。 也可以消散于无形，与他整个生命混融为一体。 孟周从很多筑基层次的轶闻笔记上看到，那些著书者以为的结丹修士所结成之“丹”，乃是一个实实在在的实物，宛如五脏六腑、亦或者丹田一样确凿无疑的新增身体器，法力的能量聚合。 按照他们的这种猜想，杀死一位结丹修士后，是可以从他体内挖出一枚“丹”出来的。 若真如此，那“结丹”或许称之为“结石”更形象。 实际上，结丹修士所结之“丹”，远比他们的想象神妙的多。 它既可以是低层次修士想象的，一身能量的具现凝结，变成一个实实在在，可以触摸，拥有重量，甚至可以自爆的实物。 它同样可以瞬间化有为无，散作无形，随修行者本身心意，存在于体内任一处。 它是结丹修士一身修行成果的集大成核心，将法力、气血、神魂之力等各种力量完美统合于一体的枢纽。 它甚至可以是结丹修士所有情感、记忆、念头的最后“保险箱”。 有一些结丹秘法，就可以做到，在其rou身死亡以后，借“丹”重生。 不过，这种逆转生死的层次，即便是对三阶结丹而言，依然过于深奥，基本上都蕴藏着巨大的风险和弊端。 不过，由此也可以窥见一二“丹”的本质。 修成结丹以后，修行者的一身力量，所有修行成果都将得到彻底的整合，做到真正的“自主”。 从力量自主到念头自主。 在“丹”的统合下，自身任何一点念头受到异样的干扰，都会立刻被察觉，并受到强力整肃。 因为这种种变化，结丹修士又有一个称谓【真人】。 真人，能够完全掌控自身的人。 同时，真人也是能够不受现实界的蒙蔽，可以直视“真实界”的人。 在一些说法里，在求道路上，只有成为真人以后，才算是真正的“入门”。 此前的练气、筑基，都只能算是在门外徘徊准备。 孟周仔细体验着这次结丹之后，从内到外的种种变化。 蜕变成三阶的