第二十一章 史前时代的早期哲学 (第2/2页)

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    那个时候，地上立有万国，各国有各国的神，一个国家亡了，往往就是一座神像倒塌了。

    而那些信主的人被称作真教徒，他们多是平民奴隶等贫苦人。

    他们自视为神的子民，然而，连神的子民也会受迫害。

    当遭迫害的真教徒们寻求主存在过的痕迹时，他们会挖掘到一处精灵古王国的遗迹。

    残破的石板之上，

    赫然铭刻着一句神谕式的记载：

    先知亚尔宣告了神学历史的开始。

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    虽然常年供奉的火早已熄灭，但人们依然有祭祀的需要，所以常常会来到祭坛以浆果献祭。

    这些时候，他们总能见到要么吵得不可开交、要么陷入沉思的祭司们。

    因此，自从祭司们开始思索研究世间的规律之后，祭坛这一带便被那些逻各斯人们称之为规律园。

    祭司们也欣然接受了这个称呼，没有其他称呼能比这个称呼更加恰当了。

    而如果有人好奇，想要加入到这场讨论之中，祭司们会表现出几乎一致的排外。

    “你若不是祭司，又怎能够探寻至高的真理？”

    按数百年来的习俗，祭司们生来就是侍奉神的，也只有他们拥有祭祀上的权威，如今也是同样的道理，只有他们拥有探寻规律的权威。

    没有一位祭司觉得这样有何不妥，先知亚尔更是如此。

    一日，

    亚尔来到规律园里，他是来看被种在规律园内的麦子的。

    亚尔不知道麦子有什么用。

    但那既然是神赐予的，亚尔不敢懈怠它。

    所以，自从那日下山以后，亚尔将麦子在祭坛后的一处土壤里种下，按照神的叮嘱，与长子一同来悉心照料。

    今日，亚尔意识到，这株麦子与一般的植物并不相同。

    “父亲！那一片地上都是麦子了！”

    雅列斯托从祭坛后的土地里走出，他惊诧地朝亚尔说道。

    亚尔急匆匆地走向祭坛后的土地，瞳孔一缩。

    不到一年，地上就是一小片淡金色的麦田。

    亚尔快步走了过去，他低下头，诧异地看着这些青黄交织的麦子们，阳光的沐浴下，它们的样貌喜人极了。

    “可是…”

    惊诧过后，亚尔感到疑惑，自语道：

    “这怎么会是大国的根基呢？”

    这种疑惑不仅没有因为麦子惊人的繁育而消解，反而加深了不少。

    这时，雅列斯托见父亲疑惑，开口问道：

    “父亲…这会不会是拿来吃的？”

    雅列斯托的话语倒是提醒了亚尔，先知上前一步，小心翼翼地摘下一些麦穗。

    他放到嘴里咀嚼了一番，脸上的疑惑并没有缓解。

    比起逻各斯人常吃的浆果、rou类来说，

    这些麦穗并不好吃。

    不仅咀嚼起来非常麻烦，而且也不好下咽。口感和味道完全不能算出类拔萃。

    唯一的优点，或许只是因为这些麦子生长迅速，麦穗极多。