第三十九章 我在练手感 (第2/2页)

在练手感。”

    江枫翻了下白眼：啊！对对对！你说是就是吧！

    死鸭子嘴硬。

    梁宽又跟老板要了十个圈，还不到一分钟就丢光。这次，终于有一个圈是碰到了边，但没圈中。

    老板看梁宽就感觉特别亲切，还好心地抽出一根烟，递过来：“兄弟，别急，先抽根烟。”

    梁宽多少有点挂不住脸，接过香烟，但没有抽，夹在了耳朵后面，：“老板，再来十个。你这圈感觉太小了呀！能圈进去吗？”

    老板看出来了，这人看中了那只“猪”。

    他为了证明自己的胶圈没问题，还亲自示范一次。只见他站在梁宽的位置，随手一扔，胶圈立即套住了那只“猪”。

    “瞧，胶圈没问题的。”

    言外之意，问题在你身上。

    看着梁宽无力反驳的样子，直播间的人笑抽了。

    好家伙！自己不行，就怪胶圈？

    当梁宽足足丢了一百个圈的时候，江枫终于看不下去，干脆跟老板说道：“老板，他再出两百，你把那玩意给他算了。”

    老板微笑地看着梁宽，问道：“兄弟，你怎么看？我是无所谓的。也不用两百，给一百就好了。”

    哪怕是现在送给梁宽，他也赚麻了呀！所以，也没有太贪心，收一百就好。

    梁宽脸皮再厚，也感觉呆不下去，周围还有美女看着呢！

    “咳咳！那老板你拿过来吧！”无奈之下，赶紧又扫了一百元过去。

    要真是再丢一百个圈，都套不住猪，小孩子都要笑话他。

    老板心情很美丽，要是每天来多几个这种顾客，小日子滋润呀！

    脸面虽然扫地，但想到这可能是件值钱的古董，梁宽也就没那么难受了。恰钱嘛！不寒碜！

    就连直播间的观众也表示，如果真是值钱的东西，他们也愿意被人看笑话。只要能赚钱，无所谓啦！

    “帮我看一下。”梁宽把那只“猪”递给江枫。

    两人没有在这里逗留，一边走，一边聊。

    江枫接过来，假装看了一会。

    泥塑是一门很古老的艺术，自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到秦汉已成为重要的艺术品种。

    闻名世界的秦朝兵马俑，就属于泥塑的一种。

    秦汉先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。

    两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，再次刺激了泥塑的需求和泥塑艺术的发展。

    到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。

    宋代的时候，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。

    元、明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。

    “我怎么感觉是个储钱罐呀？”梁宽看着猪背上的一个孔，终于忍不住说出自己的猜想。