第五十八章：新学 (第2/2页)

啊？

    各种稀奇古怪的问题，从朱翊镠的嘴中问出。

    看着对这些东西极有热情的朱翊镠，万历心中忽然生出了一个大胆的想法。

    不如，教授他一些后世的学问？

    深思熟虑的想了想，越发觉得此事可行。

    朱翊镠又不参加科举，没有生存危机，这辈子基本上都是闲着。

    闲着也是闲着，不如趁着现在好好培养，为以后帝国建设增砖添瓦。

    万历的思维开始发散，他忽然意识到，这背后隐藏着巨大的能量。

    既然读书人能抱团在一起，形成读书人士大夫这个团体，那为什么不能把这些朱家弟子联合起来，搞一个新学团体呢？

    大明王朝发展到现在，宗室弟子加起来，少说也有四五十万。

    这四五十万的宗室弟子中，能吃俸禄享受朝廷供养的没有多少，嘉靖之后，除了那些亲王郡王能享受朝廷俸禄，以及拥有大量田产之外，剩下的那些辅国将军、镇国将军，几乎和平民老百姓没有什么区别，他们没有俸禄，更有甚者，连土地都没有。

    朝廷甚至规定，不准让他们从商科考，这也就导致了相当一部分朱家弟子生活贫穷不已。

    既然如此，将他们利用起来，用来传输新学，再好不过。

    明朝皇权不下乡，乡野被士绅把控，而这些辅国将军、镇国将军基本上都生活在乡村之地，若是能利用起来，用来打破乡绅们在乡野间的特权，也不是不可以。

    作为一个穿越者，新学当然是要传播的，可问题是，如今的朝堂上，要么是理学弟子，要么是心学弟子，想要再加一个和儒家文化没什么关系的新学，何其艰难。

    要知道，心学出自儒家出自理学，可形成如今气候，也有半百之年。

    新学与儒家没有任何关系，接受度肯定比心学差很多。

    用新学替代儒家，在明朝，简直就是说梦话，其难度比张居正新政还要困难。

    儒家是读书人的吃饭家伙，现在要砸人家的碗，要人家的命，到时候，整个天下势必沸反盈天。

    只要科举还在，那么朝堂上就不会出现除了儒家之外的学问。

    科举又被儒家死死把控，其他学问根本无法出现在庙堂上。

    对于大多数来说，勤学苦读是为了当官，当了官就能有荣华富贵，想要当官，只能科举。

    有利益引诱，自然有无数学子钻入科举的牢笼中，皓首穷经。

    这就形成了一个死循环，因为新学的初期，是不会有任何利益的。

    那些读书人，充其量把新学当成日常消遣，根本不会允许其出现在庙堂之上。

    儒家观念深入人心，用传统手段传播新学，根本行不通。

    那些朱家弟子，却很合适。

    不管怎么说，他们都是朱家弟子，天然性的要和皇家接近一些。

    万历作为朱家的大家长，说话还是很有分量的。

    处理一个官员，或许还要费些手续，处理宗室弟子，还是比较轻松的。

    他们不能参加科举，没有这方面的束缚，也不能从商，没有额外的经济来源。也不靠儒家过活，更不靠儒家当官。

    若是万历能拿出一些利益作为引诱，对于那些底层的朱家弟子，诱惑还是很大的。

    想法是不错，可这种事需要有数据支持，不能想到这里，就拍板而定，要先提前根据目标，做好调研，以及所有准备。

    不过，可以先从朱翊镠入手。