《八卦筮法源流考》(四十四) (第2/3页)

人算命，但不知那人是亚马逊河流还处于原始部落生活里的人，那算卦先生已然按卦学中的官，财，印说法为那人断卦，可那人所处的地方及生活中没有当官一说，也没有财富可有，也没有大学可上，甚至还处于原始的群婚制，过着鱼猎的生活。那么算卦先生还能说，那人官星旺能当上县长或局长，财星旺，能腰緾万贯，那人克妻子，有两次婚姻现象吗？卦术是中国王权专制与农耕文化里的迷信产物，离开了东方的文化环境，而为非州里一些还处于游牧生活的人算卦，会让人笑掉大牙的。

    世间万物都有其运行规律，而只有人，这种有理性，有思想者所能够去认识万事万物。细心的研究者对某项事物的专心研究后，都会从中发现规律来。如同植物在四季中的变化，一些生物的冬眠，垫伏，这是自然规律的使然。人的命运不但受制于自然，而且还受制于社会。生老病死，荣辱兴衰，是个自然与社会的过程，不是什么超自然所支配。只有人类主动积极的去研究了解自然与社会，顺应自然，改造社会，才能造福人类，造福自身。而靠传统上的“术数”是改变不了人生的命运。“术数”是虚妄之说，若辨不清楚中国“数术”之成因，就会陷入一种神秘与迷信中去，就会误认为我的命运就那些东西(如“八字”、“生肖”或“坟地”、“名字)”起着作用。

    东方“术数”是东方王权制度里的产物，而前后封建社会里的最大政治是维护宗法制与等级制，所宣扬的是“天命”思想。而“术数”正是适应了这一专制思想的需要。“八卦纳甲筮术”虽然建立在五行生克的理论基础上，但实质内核是建立在天命观基础上，最终使国民相信命定论。无论卦术批终身命卦，或是八字批一个人的一生命运，或是风水作用后人的祸福命运等皆表现了封建帝王文化里的世界观与方*论。认为可通过“术数”窥视人生命运里的“天机”，如同看到了一生命运的图谱，无论富贵与贫贱都已经是命中注定了，如同《红楼梦》里上了册的那些女性一个个按册籍完成命中注定悲剧命运那样，这就极大的钳制了东方人的思想意识，压制了人的主体意识性。好命就坐等其成，害命就甘于伦落。这个国家岂不是国将不国了吗？不是死水一潭了吗？何言社会的发展与进步呢？这正是中国落后的结症，也正是中国几千年不变的文化根源，也正符合帝王封建社会的统治需要。人们都相信了筮术，也就认同了“生死有命，富贵在天”的儒家文化思想。人们就不思改变现实，也不去改造不合理的社会，人们就会被动地生活，就会安于现状，不思创新与发展。所以后封建几千年社会里就没有人设想改变那野蛮、腐朽、落后的帝王专制制度

    “八卦”筮术发展到如今，被一些算命者认为有了一些社会“咨询”的功能，也确实对文化很低，或文盲以及迷信的愚昧无知者有一些安慰的作用，但不足与现代心理学及心理咨询的功能相提并论，以及现代社会里的各种职业与教育咨询机构提供的咨询服务相提并论。“术数”的核心是建立在封建迷信的神秘基础之上。而现代咨询是建立在科学与人性化的基础上。如心理学倡导的是个性与人的潜能开发。而传统的“术数”恰恰是压抑人性，让人背负着“命里只有八合米，走遍天下不满升”的天命包袱，让人永生永世的在一种落后愚昧的模式里生存。传统的“术数”文化是统治者愚弄和麻醉人民的精神鸦片。

    三千年来的“八卦筮术”并没有因其谬误而被人们抛弃，究其因，一是封建迷信文化与神秘主义思想并没有中断；其二是从八卦筮术的运用过程中衍生出江湖术在其背后做支撑。正是有了江湖术的掺入，才使人误认为八卦术（包括其它“术数”）有断对人事吉凶的道理。使一些人认为五行生克有其道理，还有人以中医理论做为旁证，以此证明“卦术”里的五行理论的合理性。中医术虽然与八卦筮术（或八字术）的理论都建立在阴阳五行的理论基础上，人们常言“医易相通”。孰不知中医术也正是走的是经验术，才使中医术发展了下来。中医又讲究师徒承传，带徒亲传体现的正是经验传承。一但没有中医先生的经验（现在称“临床”），靠阴阳五行理论是医治不了人的疾病，也指导不了中医治病，正是有了中医先生长期的利用中草药医病的经验，一代代传承下来的是草药医病经验，才使中医不被淘汰。但中医经验不是江湖术，而算卦中的经验是江湖术。中医先生的经验是面对的是中草药与人体的结合。通过临床经验的积累，发现有效的而淘汰无效的中草药。这是从药物与人之间建立起的经验术。而“八卦术”是用抽象的“阴阳五行”，要与人之间建立起吉凶关系来，则是风马牛不相及了。也就不同于中医先生那样能得出的实践经验来。而算卦先生想得到算对的经验，只有抛开卦理与方法，另辟路径，即从算卦的失败中发现了有规律可循的手段，逐步积累得出算卦上的经验术，即江湖手段。但人们认为那些手段不是出于卦书上的东西，自然认为那些东西则是江湖骗术。实际所谓算卦上的江湖术，一样的是经验术。但算卦上的经验术（即江湖术），不能言说，属于歪门邪道，自然不能与中医上的经验术相提并论了。中医的经验，能用中草药治病，这是造福人类的事，而算卦的经验，虽能从来人问卜的事项中运用江湖术而所谓断对其某些事项，但算卦先生将算对的事情所使用的江湖术，是不能说出来的东西，一旦说出来，是自毁生路的事，而中医则不存在这种事情。这就是中医与卦术，虽然所谓的理论相通，但实质运用上则完全不同。所以拿中医理论以此想证明“算卦”也有道理性，是不能成立的。

    八卦术与中医术的理论虽都是建立在阴阳五行基础上。但中医术的临床是面对的对象是实物（中草药）与人（病人）的结合。而八卦术的“临床”却面对的对象是抽象的事物（即不存在的虚拟的现象）与人的未知吉凶结合。这两种术其结果可想而知，中医术的临床结果上会得到真实的实践经验来，而“卦术”的“临床”只能得到的是江湖骗术，永远是得不到真实的实践经验来。所以算卦业者不能不去使用江湖手段，即为了达到能算对所问的事情，而不得不使用江湖术。

    算卦上的江湖术正是算卦者长期的经验手段，但这种经验只能面对来者寻问时，是经验的即兴发挥，目的是骗取问事者的相信而谋取利益。而中医上的以中草药治病，也正是中医先生长期实践的结果，一些学者讲要废除中医，其理论根据是以中医所建立的阴阳五行理论的不科学