第十六章：一个谜 (第1/2页)

    老易除了观天象，思考科学，也爱玩音响。

    为了做一对好箱子，他自己买了一对12吋的桂光单元。这对单元在1982年是国内市面上能找到的最好的国产喇叭单元。有了喇叭，箱体是个问题。老易想到了谢木匠。谢木匠很能干，做一对箱体应该是件容易的事。箱体结构简单，制作起来倒是不难，难的是用什么板材。板材对声音的影响实在太大。刚开始，谢木匠用了几块杉板，出来的声音又干又涩，还不如学校大广播。谢木匠只得另辟蹊径。为了找到合适的木材，谢木匠也是费尽了心事。谢木匠这个人，只要答应别人的事，总是不厌其烦。为了让老易满意，他前前后后用了九种木材做底料，从楚云最常见的杉木、松木、橡木，到后来的榆木、榉木。试来试去，老易都不满意。唯一让老易有点感觉的是榆木，可是箱体在老易店里放了不久就开裂，主要是老易音响室温度太高，榆木对温度很敏感，太干燥的地方容易开裂。后来又用了白橡木、樱桃木，柚木，这几种木头，比前面这些好些，但老易觉得声音有些干。这次，不知道谢木匠从哪里搞来几块海南黄花梨，内侧刷一层沥青，粘上吸音棉，这样做成出来的箱体，装上桂光喇叭，一开声，老易大呼好听，终于满意。

    这天，王柳鸣走后，谢木匠坐了下来。老易又给他播放了一遍邓丽君，方国生竟然躺在沙发上睡着了。两人也没管他，继续摆位、调试。谢木匠为了调校音箱音色，被老易强迫着听了几十遍邓丽君。所以，谢木匠只好把这歌当经来听。

    反正对他来说，那些缠绵哀愁，都是浮云。

    老谢，怎么样，这次邓丽君唱出来的音色更暖了吧，而且，对了，最主要的是中音更加饱满。谢木匠道。嗯，确实，我也有感觉，差别蛮大，不过我不知道这差别从何而来。谢木匠总爱实话实说。

    哎呀，阿拉跟一个和尚探讨邓丽君也是憨大。不过，老谢，我突然想起，你说佛陀道，人人都有佛性，但具体讲法，是需要看各人的器根来讲法，因此叫法无定法，我昨晚突然就想明白了这个道理。

    确实，如果我跟你讲邓丽君，你也很难理解对吧，因为你是一个地地道道的和尚，早就断了男女俗情。又比如，爱因斯坦的相对论，爱思派克特的量子纠缠，都只能讲给特定的人听，因为这里面涉及的物理公式就有几百个，没有多年的物理修养，只能鸡同鸭讲。我想，释迦摩尼佛讲佛法也是一样。因此，对自己不懂的东西千万不要随便否定。如果大家因为听不懂相对论就否定爱因斯坦，就是憨大了。所以，佛法也是一样，我现在还听不太懂，可能还是我自己的悟性还不够。

    谢木匠说，对啊，对啊，《金刚经》里说，不能以身相见如来，又说，若见诸相非相，则见如来。就是这个道理啊，当你能达到“见诸相非相”的境界时，就跟佛同频了，自然你就能见如来。就像一个人学物理，一开始学养不够，当然听不懂相对论。学了几年，把这几百个物理公式都搞懂了，他自然就跟爱因斯坦同频了。他就懂了相对论。这也就叫六度里的精进。人是需要不断的修习，才能达到更高的境界。

    老易点头称是，他又提到一个问题，如果有人打着ZONGJIAO的旗号乱说怎么办？反正你不能证伪。历史上，很多伪ZONGJIAO就是利用了不能证伪这个原理来欺骗群众，甚至用来敛财。

    谢木匠道，你提的这个问题极好。确实存在这个问题。但佛学是要实证的。我只给你说一个事实：那就是释迦摩尼佛从自己一个人开悟，到两千五百后的今天，全世界已经有几亿甚至几十亿的人信佛，这是一个量变到质变的过程，从一到几十亿，是佛法在不断流转放大，而且这个过程还在源源不断的传承下去，又因为这几十亿人信了佛，他们叠加起来，就给世界带来了无边无际的功德。事实证明，这就是伟大的善法。就像你说的，爱因斯坦的理论最终还是在1919年通过艾丁顿进行科学观测实证一样。因此，信仰，你可以看看几千年来给世界带来的是善是恶，这是最直接的实证。不要听那些太过于玄之又玄的东西，不能证，不值一