第一百二十五章 信仰领导进化 (第1/4页)

    也许是为避免擦枪走火，也许是想要更专心地推理，阿梦把灯打开，“交换灵魂的结果，有时应该会两人都站在两个人的共同立场上看问题。这并不比站在我或者你的立场更好，但是，应该存在这种时刻。现在，我们可以谈谈我们都有的问题。我知道你不喜欢评价别人也不喜欢别人评价你，我在这方面也是这样，虽然远远没有你那么极端。在我看来，只要正确地使用逻辑，灵魂不仅能塑造自己，也能认识自己。每个人都应该知道自己是什么人。评论或被评论，从逻辑上看是没有必要的。”见我昏昏欲睡，她话锋一转，“但是，从另一方面看，我是女人，你偶尔夸一下我还是能让我的灵魂过过电的，尤其是从你这种貔貅嘴里吐出来的，更真实、更有价值。你从没有评价过相貌、性格这类男人普遍关注的地方。”

    这是撒娇吗？我一下子清醒过来，甚至有些激动，似乎来到了见证奇迹的时刻。无论我再怎么讨厌撒娇，我也必然喜欢看阿梦撒娇，那就像看到爱因斯坦撒娇。我当然希望多看会儿奇迹，说道：“即使在我知道美不是科学之前，我也知道这类性质毫不重要。所以，评论这些世俗的东西太假。评论你的理性、理想或许还有可能。但是，我不确定我评价你会让你快乐，所以，我也极少评价。要知道，我对自己的有限的评价中，绝大多数是负面的。所以，你一直把我当成悲观主义者，尽管我平时还是很快乐的。”

    “不过，你对自己的评价都是负面的？为什么？你的标准是不是太高了些？”

    “评价有两类，绝对评价和相对评价。两者的关系有些类似于真理和现象。前者是追求必然正确的评价，尽管我也难以完全做到，但是确实是我喜欢的评价方法。例如，我如果思维出错就习惯骂自己愚蠢、猪头，因为从逻辑的角度看，推理出错的灵魂多少有些愚蠢，更不要说我的推理正确率确实不高。年轻的时候，认为自己的正确率有百分之九十九，现在，尽管信仰、方法、能力都改善了很多，我估计如果不经过复核、筛选，正确率应该不到1%。当然，我不会真的去跟猪比较错误率，来证明自己比猪强一点点。所以，既然我们的推理经常出错，在绝对评价方面就无法乐观。除非我成为逻辑生物，大概我是不可能对自己有太高的评价了。至于相对评价，那是智人喜欢的，诸如比多数人强，最顶尖的5%这类评价。”

    “你很少评价我是怕我生气？那也太小看人了，我怎么会像智人那样依靠他人的评价获得快乐？”

    “多少有一些。习惯听到相对评价的人很难适应绝对评价。即使是一个优秀的学生必然也是频频犯错的。我很小就认识到这一点，所以，很少因为相对的表现而骄傲、乐观。不论自己是不是学生，绝对的评价都不能和学生比，至少也要和牛顿、爱因斯坦比。那时我太重视这种比较了，又对指数增长缺乏信心，甚至，对自己追求推理能力、正确率等目标缺乏自信，心情自然很差。”

    “因为认识到自己的信仰可能错误而难过，这不是什么坏事。人当然不是追求快乐，因为灵魂永远在追求推理的正确率，即使你选择追求快乐，也是灵魂追求正确率的结果。可笑的是，智人居然认为快乐高于正确率，那就是为了身体而放弃自我，最终导致灵魂一辈子为身体当牛做马。经常听你批判智人，还以为你现在自我感觉很好。所以，我也一直有些纳闷：一般而言，一个人获得了相对的优越感之后就会失去努力的动力，你这里基本看不到。原来以为完全是因为完美主义、热爱真理，现在看来，绝对评价和自尊心的配合也是一个重要原因，你实际上一直在和推理绝不出错的逻辑之神相比。”

    “所以，你总是乐观，我总是悲观。功利主义经常提醒我，应该多学习你的动机。”

    “不要为了快乐！也不需要为此而向我学习。我觉得你这种动机也有优点。虽然有信仰的支持，我仍然经常因为自己的推理正确率、价值比较高而本能地懈怠。你这样，某种程度上是通过修正功利主义弥补了功利主义、本能的若干不足。所以，以后请你评价我吧！我肯定能正确理解你的绝对评价，甚至能从中得到乐趣。一想到你骂我是猪却这么暧昧地抱着我，我就想笑。”

    “呵呵！确实挺有意思。不过，你这个推理肯定是指向了增加利益的方向，应该是个猪头无疑。”

    阿梦的笑容僵住了，“说实话，要是这么严格，还真是不讨喜。”

    “我们的推理过程总是这样一会儿对一会儿错，虽然你犯这种错误的数量比我少得多，绝对数量还是不小。受到本能、能力所限，再加上神经系统的限制，人类会在很长时间里一直深陷这种时对时错的状态。但是，我们不能像智人那样推理，因为长时间改不了就认为永远改不了；更不能因为改不了就一定要把它视为优点，而他们做出如此错误的推理的目的、动机仅仅是为了增加利益。”

    阿梦说：“这种思维方式和功利主义的关系比较明显，但是，我认为和推理能力不足也有关系。智人追求利益，所以，就努力让现状中的一切都有利益，不惜让灵魂发明各种无法合乎逻辑的观念。殊不知，现状的利益增加往往就会增加改变现状的成本。所以，这基本就是为了现实牺牲理想、未来。例如，他们通过宣传祖先的优秀满足子孙们的自尊心，加强子孙们的凝聚力。可是，祖先并不优秀；祖先优秀和子孙不应该有什么关系；自尊心是邪恶；邪恶的灵魂之间有凝聚力又有什么价值？我怀疑，未来的学生如果做出这么一串错误的推理，说不定会被体罚，毕竟，不可体罚也不可能是真理。”

    “那么，通过体罚消除自尊心也可能成为一种有益于灵魂的教育。只不过，如何让人在受到体罚的时候反思自己自尊心的错误，而不是在自尊心的基础上进行错误的推理，如报复，这是个难点。虽然我们之间的体罚毫无恶意，有时都会引发自尊心的错误反应。两个智人之间做不到这一点，那又该如何改变？”

    她按住我的手，“我可没有认为你毫无恶意。我甚至怀疑你现在想要报复，你不会是想起了什么君子报仇十年不晚的谬论吧？”

    “不要血口喷人！”我努力把单一推理进程的使用权从功利主义手中夺了回来，一边暗暗腹诽着本能的力量一边说：“宇宙中的电荷也追求更低的势能，但是，并不会把什么都命名为更低的势能，一旦认定，标准是永恒不变的。在物理学上，这大概就体现为一种稳定状态的能量不会随着存在时间的延长而自行降低，能量和作用量都是不变量。而智人甚至不敢说任何现在珍视的东西能永远被视为正价值。”

    阿梦说：“智人经常歌颂并不应该歌颂的诸多传统。回顾一下已经消亡或濒临消亡的传统，如君要臣死臣不得不死、家族利益，传统岂不是很可笑？”

    我说：“智人的问题是过于现实，导致他们只关注现实，不关注遥远的未来和遥远的过去，不能将遥远的未来、遥远的过去和现实平等对待。所以，智人才会为了自己现在的利益坑杀无数后人。如果他们平等对待过去的历史，就会注意到，现在的现实不合乎古人的理想，那么，除非人类社会的运转模式有什么本质的变化，他们现在的理想的永恒只能是一种奢望、自