第五十九章墨家～科圣墨翟 (第2/3页)

者尚武，领袖通过比武选出，获胜者可以获得世代相传的墨矩。而“钜子”的称呼则体现出了墨家首领的人格品性，“钜”字在古代有坚硬如钢铁的意思，证明了要想担任墨者的首领，必须要有坚韧不拔，不畏艰险的品质。

    除了巨子外，便是构成墨家主体的徒众——墨者。和其他学派的门徒不同，墨者团体有很强的纪律性，平时穿着草鞋短衣，有战事后者农活时，全员都要参加，若是违背这些法令的人，巨子有权利将其处死。另外，墨者的战斗力极高，在帮助其他势力守城的时候，墨者往往身先士卒，《淮南子》中记载，“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刀，死不还踵”。

    侠客精神也是每一个墨者所具备的品质，只要墨者们认为对是的，他们便不惜后果的去帮助别人。这也使墨者经常会被人利用，巨子孟胜，就是为楚国的阳城君守城而死，不少墨者也因此遇难。墨者们的行为，给他们带来侠客的名声外，也导致墨者被评论为不分是非的莽夫，但这也与他们“兼爱”的主张有密切的关系。

    故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱

    墨家能与儒家并行于世，证明墨家理论对于当时的社会来说，拥有了足够的说服性。其最被世人所认可的，就是墨家的兼爱学说。兼爱就是博爱，墨家认为，世间人人平等，彼此应该相亲相爱，如果这种实现了这种情形，那么必然天下太平。

    和墨家不同，儒家在这一方面主张的是“别爱”，就是有差别的去爱，注重尊卑有别。不光这一点，儒墨两家在很多方面都存在着冲突，因此两家间对立的情况就不可避免的发生了。墨子的活动时期在孔子之后孟子之前，早年间，墨子也曾学习过儒学，但他发现，儒家的观点在某些方面很不符合伦理，厚葬久丧、奢靡礼乐和华而不实引起了墨子极大的反感。最终墨子舍弃了儒学，自己开创了新的学派，并开始直面的反对儒学。

    在《墨子》的非儒篇里，明确的记载了儒家的种种弊端，甚至还将孔子搬出来说事。孔子被困在陈国和蔡国之间的时候，粮食已经全部吃光，饥饿数天后，子路搞来了一头小猪，孔子不问来源就吃了，又让人拿衣服去换酒。获救之后，席位摆的不正，孔子不坐，rou割的不完美，孔子也不会去吃，之路问孔子原因，孔子告诉他是因为当时我们急于求生，现在我们急于求义。

    因此儒家在墨者的眼中，就是由一群伪君子所组成的。当然，儒家也认为墨家是在走极端路线，更不可取。从墨家的习惯和行为来看，他们的确是一群极端主义者，但在实践方面，墨家却做的很好，兼爱的主张，并没有只停留在口头上，每一个墨者都会用自己的亲身行动，去帮助受压迫欺凌的百姓，甚至不惜以战止战。

    彼非所谓‘攻’，谓‘诛’也

    墨家思想里，除了“兼爱”以外，就要数“非攻”了，墨家在这一方面，同样付出了实际行动，同时不少墨者也搭上了自己的生命。前文已经提到，为了阻止战争，墨者经常去帮助小国守成，但单纯的靠人力，还远远达不到止战的目的，为此墨子研发了一整套的守成方略和设施，所以墨子和他的弟子们，不单单是思想家，他们也是一群技术专家。

    关于墨子止战的经典实际，想必大家上学时都了解过，就是墨子与楚王、公输班之间的那场对弈。为了避免宋国毁于战火，墨子开始劝说楚王和公输班，在最后，还和公输班用攻城器械与防御器械的模型，来了一场攻防战，结果是作为守方的墨子获胜。值得一提的是，公输班是也是鲁国人，所以也被叫做鲁班，后世一般将他作为木匠的祖师爷。

    关于这场对弈中，墨子与公输班所用的器具模型，历史上并没有明确的记载，但在《墨子》后几篇中，就记载了墨子的守城方法，器具和方式，在今天看来并不先进，器具无非就是一些滚木雷石，另外设立哨塔、加高城墙，或者就是修建瓮城，深挖护城河。攻城方一般用的就是云梯，或者堆羊坽（土山）。

    看着这些比较俗的东西，可能会让人失望，但也忽略了重要的一点。之所以会觉得这些方式、器具通俗易懂，是因为我们经常会在古代影视剧里，看到这种守城的方式。可从来没人想过，是何时才开始用这种守城方式的？就好比在筷子没被发明之前，给你两根木棍，你会干什么？

    墨翟和他的墨家学说，在现代人看来，早已经消失在历史的长河中了。可小编不这么觉得，在墨子击败公输班后，途径被自己救下的宋国，正值天降大雨，墨子想要进村子中避雨，但却被驻防的士兵阻拦在了外面，因为士兵根本不知道，眼前这个人就是他们的救命恩人。这正印证了那句话“治于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之”。

    牛顿三大定律是力学的核心，虽然至今只有四百多年的历史，却推动了世界科学革命的发展。但是，早在两千多年前，墨子就已经提出了‘力，刑（形）之所以奋也。‘这与牛顿第一定律‘力是改变物体运动状态的原因‘完全吻合。

    除此之外，我们今天所知道的小孔成像，光线直射，光影成像和杠杆原理等一系列科学成果都是墨子最早发现并提出的，墨子将这一系列成果都记录于《墨经》一书。

    书中详细记载了世界上最早的针孔成像实验，阐述了光的直线传播原理，解释了小孔成像的现象，同时阐明了平面镜、凸面镜、凹面镜成像的基本原理。还论述了杠杆平衡问题、斜面问题和浮力问题。

    正如李约瑟在《中国科学技术史》物理卷中所说，墨子关于光学的研究，‘比我们所知的希腊的为早，印度亦不能比拟‘。

    几何之父欧几里得是奠定欧洲数学基础的人物，他最著名的著作《几何原本》是欧洲数学的基础，提出五大公设，欧几里得几何，被广泛的认为是历史上最成功的教科书。

    和欧几里得比，墨子的数学成就丝毫不逊色。他所提出的关于倍的定义，圆的定义，正方形的定义等墨子在他之前都提出过。‘倍，为二也。‘圜，一中同长也。‘……这些《墨经》中都有详细的记载和解释。

    墨子不仅总结了点、线、面、体、圆所有的概念，还发明了十进制算法，这是中国对于世界文明的一个重大贡献。中国早在商代就已经比较普遍地应用了十进制记数法，墨子则是对位值制概念进行总结和阐述的第一个科学家。试想如果没有十进制，一斤不等于十两，一米不等于十分米，那么这些世界统一化的换算单位估计也不会有。

上一页 目录 下一页