第25章想得太多却无能为力 (第3/3页)

，在本地的政商两届有很大的影响力，所以人在屋檐下，不得不低头，林毅夫到底没扔下什么豪气的话，只是愤然看着司徒南。

    难道自己说得太重了？毕竟别人不想自己一样知道未来的事，还是敬而远之吧！

    司徒南心想。他微微一笑，道：“当然了，我希望我说的话最好是错误的。”

    说着端起了茶杯。嗯，这种动作一出，林毅夫自然知道今天的谈话要结束了，尽管心里有些不爽快，不过倒也不是没有收获。于是他识趣的离开了。

    刚刚还有些话司徒南没说，清末革命党一系列的起义的资金大部分都是来自于海外华人的捐款，他们很少能在国内筹集到起义的资金，只能靠海外的华侨华人的捐款。

    特别是东南亚的华人，更是革命党的提款机，这句话说来一点也不过分。没有汉人喜欢骑在汉族头上作威作福但偏偏**无能的满洲废物，所以他们非常乐意响应革命党的号召，出钱又出力，只为了推翻鞭子王朝。

    这个愿望已经在1912年实现了，但貌似成功的革命没有给国家带来好的改变，海外华侨华人渴望的强大祖国没有出现，所以他们这些海外游子的低人一等的待遇也没有改变。

    嗯，华人还是二等公民，无论在国内还是在国外都是别人剥削欺负的对象，但他们对祖国的热情一直都没改，虽然这个祖国在这两三百年里从未布恩泽于他们。

    抗战的时候，海外华人对祖国的贡献不是三言两语就可以说的清的，但是有华人移民或者在海外挣扎生存一来，就没见过大陆政府有关心海外华人的利益的，不管是大陆动荡还是已经独立自主了，一纸空文就把大量华人拒之门外。

    二战后，东南亚的殖民地纷纷独立，而成了弃民的华人则陷入了尴尬不已的局面，不溶于当地的土著，回国的大门紧锁着，真是上天无路入地无门，只能夹着尾巴做人呗！

    终究华人还是二等公民，他们刻苦经营的产业也常常成为土著垂涎的目标，也成为了土著施暴的对象而毫无还击之力，只能哭着喊着，等着全世界一点廉价的同情。

    司徒南前世，华人已经逐渐成为一个历史名词了，因为随着一代代新出生的华人后代不断地同化，他们穿着，语言，姓名，思维都跟当地的土著没什么两样了，传统的影响在他们身上几乎是越来越少了，几乎微乎其微了，除了剩下一小部分华人还在苦苦坚持着。

    司徒南之所以知道这些，跟他前世分不开的，前世他老爸就是因为有个在东南亚那边归国的华侨亲戚借给他一笔钱，他在能在改革开放的时候抓住机遇，加上自己的努力发了家，不然司徒南怎么可能去美国留学呢？

    在前世，能出国留学的中国青年都是有钱有势家庭出身的子女，他们精明的父辈安排他们留学，不仅提供子女好的教育，而且还可以转移从国内的资产，特别是某种党员身份的子女，他们活在父辈的权力带来的超人一等的待遇下，并且将这种待遇发扬光大，从中轻易就谋得让普通人羡慕有痛恨的好处。

    穷人家的孩子可以去留学吗？可以，不过是极少数的天才，他们通过自己的才智或者美国高校的奖学金完成学业，但最终也成为为美国服务的人才。

    总的来说，穷人家的小孩别说是留学，能在国内上学就不错了。

    现在这个年代也同样有大量的中国人移民海外，不过不是百年后的投资移民和技术移民，而是被移民！

    没了清皇朝，来了袁世凯，大多数中国人的日子也不见得好。国内活不下去了，只能下南洋碰碰运气了。

    同是移民，欧洲的移民到了美国后成就他们的新国新梦，而华人却求生存而不得！为什么诧异如此大呢？

    五月花号上的新教徒是带着新国新梦，建立一个理想的宗教世界，独立平等地处理彼此的关系，还没到岸就在船上签了《五月花号公约》，结果他们实现了自己的梦想。

    现在美国的主流是清教徒，一方面他们通过自我奋斗创造新生活，过着充裕而不奢侈的生活，一方面他们努力地通过创造财富来实现自我价值，很多人死后都把遗产捐给社会。

    美国不少有名的博物馆，学校，图书馆等等都是私人捐赠的。

    华人移民则是为了求生存才出海的，他们最大的愿望就是能存上一笔钱，然后风光地回乡，落叶归根植根于绝大多数中国人的心里，所以他们自己认为自己在外地只是可过客，压根就没想过要留下来。

    当然到最后能回乡毕竟是少数，大部分人不是客死他乡了，就是无奈地留了下来，然后又无奈地落地生根了。

    因为人种问题，还有华人自身独特的文化，比较保守封闭，他们在殖民地受到白人和当地土著的双层压力。

    土著不善于经商，不喜欢干粗重活，危险活，这些都被华人代替了，所以华人只能夹在有限的空间里发展，这跟美国白人移民全面落地生根，蓬勃发展不能相比，先天就不足。

    独在异乡为异客！华人只是在商业上畸形的繁荣，在二战后东南亚殖民地纷纷独立后的国家里，华人并不是那些国家的主人，反而在有心人的鼓动宣传下，华人反而有点像是二战时候的德国犹太人的角色（当然他们不可能做到像犹太人那么成功）。

    所以为什么土著经常拿华人来开刀也就是这个原因，一是华人有钱，二是华人没什么强有力的反抗手段。

    劫富济贫，“斗地主”的把戏不是独有的，没什么比抢劫来钱更快的了，特别是这种抢劫受到鼓励的时候，这对贪婪好逸恶劳土著来说没有比抢劫华人更美妙的事了！

    正因为今生所处的环境，司徒南才越发深刻地体会到华人的艰难，才会力排众议坚持让他工厂里的华工和白人工人相同的待遇！

    他不是救世主，更不是那种发光发热的东方红，只是有点聪明有些野心的人，看上去像个大人物，但内心总带着一些忐忑，没有太多安全感的年轻人。

    司徒南不认为自己有什么王八之气，改变一个国家的历史对他来说这个命题太沉重了，也不现实。

    将来如果有机会，自己也有实力的话，没准能做些什么。司徒南心想。

    （大章，有些闷，不过还是厚颜求收藏推荐。）