第二百零三章 缚心猿锁六耗【万更求订】 (第3/3页)
尤其是带着建邺百姓一起登山，那不仅仅只是破了“六欲执山”，更是直接重新定义了什么是“执”。 这是从源头上否定了这道佛门法术，若是真的那也太了不起了！ 时间流逝。 伴随着越来越多内幕消息被披露，玄门众人亢奋无比，一时甚至隐隐有种眼眶湿润的感觉。 不历经这一个多月佛门的磋磨，或许永远都不会明白俞俱醴这一次破法，到底有多扬眉吐气。 实在是这一个月以来，南晋、玄门遭受了太多的打击和委屈。 落后就要挨打！ 佛门不仅是否定了南晋，否定了他们这一代人，更是否定了玄门的术法、理念。 甚至是从源头上否定了今法！ 其实，已经有很多玄门有识之士都在反思，今法是否真就是先天不足，天然具有劣根性。 更有甚者，已经有越来越多认识到危机感的玄门中人，开始积极吸纳佛门理念到玄门理念中。 很多玄门大家，甚至开始以佛门佛经来讲玄门经典。 甚至有人公开喊出“宇宙即吾心，吾心即宇宙”的口号，并以此为基础开创玄门新体系。 要知道这在以前，那几乎都是无法想象的。 在玄门的核心世界观里，这个世界是美好的不存在任何问题。 人是宇宙的副本，天有日月，人也有阴阳，天有五行，人有五脏。 天地宇宙从来都是先人类而诞生！ 而“宇宙即吾心”的口号，明显就是来源于佛门“一念无明，三界唯心，万法唯识”的理念。 很显然，玄门已经开始有大家在考虑两教融合的事情了。 汲取佛门之精华，补玄门理念之缺漏。 是一种进步的表现，但更多也像是一种无奈之下的救亡图存！ 可想而知佛门到底给玄门带来了多大的压力！ 玄门这是从理念源头上，已经开始变得有些不自信了。 而现在俞俱醴却是同样在理念源头上否定了佛门一个概念！ 何为执？ 不是你佛门定义了，它就是执念！ 最重要的是，俞俱醴否定此法的时候，还得到了天地的认可。 这甚至是剑圣亲传弟子钟离暗，九玄门青云榜榜眼原师正都没有做到的事！ 待闻听到俞俱醴要继续去破“不开之锁”，大量的玄门众人甚至连擂台都不守了，直接赶赴妙法寺三业锁那里。 而最激动的，赫然正是小大圣孙洪。 先不提这些南下的佛子先是在他孙家的地盘传教立庙之过节，也不提最近这一个月玄门和佛门之间的斗争，玄门这边所受到的刁难和委屈，单单只是在花果山秘境所遭遇的一切，都值得他和佛门杠到底了。 在花果山秘境，孙洪得到了种种好处，但和佛门之间那真的是.念头无法通达！ 太无耻了！ 闻听到有传道之恩的“大贤良师”狠狠打了佛门的脸，小大圣孙洪那更是激动无比，第一时间就赶赴妙法寺所在地。 本有意挑战莽金刚的郑世白苦笑。 俞俱醴啊，俞俱醴，你还真是他的冤家对头！ 为了近日挑战莽金刚一战，他可是准备了很久很久，早早就开始焚香沐浴调整身心。 就连手中之剑和心中之剑，那也是磨了又磨，却是不曾想到俞俱醴一出现，竟直接抢了他所有风头。 你真的如此逆天？ 闻听到耳畔那络绎不绝的夸赞和讨论之声，郑世白忍不住苦笑，酸涩、无奈、嫉妒、无力，不可避免爬上他的心头。 郑世白以前从未觉得自己天赋不好，但现在他是真的开始觉得自己天赋的确是有些不好。 “那日少年薄春衫，明月照银簪，燕子分别时候，恨风疾云，志未酬，意先乱，梦已残，今生休去，人老沧海.” 郑世白不由想起了前人一首抒发壮志难酬的诗句。 他一步步向金刚寺莽金刚所在地走去，和绝大多数人竞相去看俞俱醴所走的方向截然相反。 看上去貌似有些消沉，但实则愈发的寂寥。 颇有种“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的孤独感。 而这也是一种冷，一种寒，一种寂，一种灭 在他所走过的道路上，竟不知不觉变得幽冷了下来，好像是骤然来了一场倒春寒。 显得如此的格格不入！ PS：九月已经过半，目前已经更新了二十万字，但月票只有四百多张，希望大家手中有月票的能投几张鼓励下，谢谢大家。