第15章、敦煌遗书 (第1/1页)
感叹片刻，马速继续往东行走。 一路上，为节约坐骑的体力，他在两匹宝马之间，轮流乘骑。若遇见地形复杂、崎岖的路段，他则下马运转轻功赶路，这样不伤马匹。 要在沿途剿灭土匪，就得经常偏离传统的商道。广袤的戈壁滩，没有固定的道路，本就容易迷失方向，好在有古玉在脑海中生成地图，好似有了一个卫星导航系统，即使绕路去匪巢，但大方向不会出错。 这也是马速潇洒在沙漠、戈壁的底气之一。 有空间里储备的淡水和食物、以及马匹所需的草料作为后勤保障，马速更不需在沙漠和戈壁滩中急匆匆赶路。至于沙尘暴之类的自然灾害，马速这些年所学杂学，就有了用武之地。总会提前判断，并找到躲避的地方。 正当马速还游荡在广袤的沙漠中时，一个令人震惊的消息，在行走丝绸之路的众多商家、马帮间流传开来。大海道沿途的十多个土匪老巢，被一位无名青衣少年，一个人覆灭了。 马速还没入关、甚至还没有正式进入江湖，其美名就已四散传播开来，甚至都传到了中原。 有好事之人，还给神鬼莫测的马速取了一外号，叫着“丝路鹰侠”。意思是土匪一旦被马速盯上，就难逃厄运。 …… 沙漠中的旅途十分孤寂，好在马速两世为人，心智极为成熟。更是耐得住寂寞，他在行进过程中，除留下一份心神，警戒四周外，另会用其他心神，抓紧每分每秒修炼心法、体悟各种武技。 老顽童周伯通的绝技，就是一心二用，双手互博。但那是10多年后，他被软禁在桃花岛，没事自己左手找右手玩，无意中锻炼出来的本领。而现在，马速已能一心多用。 突然间东面的沙漠中，一高达10多米，黄土垒就的小方盘城，出现在马速的视线中。按古玉生成的地图，他知道，汉代玉门关的遗址到了。 自东汉开始，战事纷乱，玉门关的位置几经迁移，后来地位也变得不那么重要了。到了唐朝，玉门关城日渐荒凉。唐代王之涣在感慨其“春风不度”的悲凉时，初汉时的关隘遗址，在苍茫大漠中已经横卧了将近8个世纪。 宋初，玉门关终被废除，结束了它历时1140年的使命。 其实，前世考证，这座玉门关，并非是第一座。西汉元鼎六年，在酒泉石关峡，就设立了玉门关。比眼前这座四方城，早了200多年。 西汉、东汉、唐、宋等朝代，共建造玉门关达7处。每一座玉门关，都代表了当时的疆域、军事、经济、和官府的统治力度。 “古人好复杂，他们将西域的玉石这个特征，用到了这些关口中，就形成了诸多的玉门关。” 马速站立在这雄伟的戈壁之城遗址前，梳理这些信息，也不觉有点烧脑。好在他的性格，并不爱专牛角尖，瞬间就放过这个问题。 瞻仰了一会这个古代军事重镇后，再度扬鞭奔驰，玉门关到了，敦煌就在眼前、便迈入河西走廊，中原还远吗？ 玉门关往东，虽还是沙漠，但地势较为平坦。 马速快马加鞭，仅2个时辰，在天黑前，进入到敦煌城。虽这里是边陲城市，但较出关后这些年，见过最繁荣的城市了。 找到一客栈住下，洗漱一番，终于扫清了荒漠旅行的尘埃。不间断穿越沙漠戈壁1000多里，虽淡水和食物有所保障，但没有多余的水供洗漱。好在马速修炼有成，一般尘埃也难以滞留在他身体上。但近一个月没有洗澡，心理上还是有点不舒服。 入夜，马速还是运转《逍遥御风》代替睡眠，但因在城池之中，安全相对有所保障，心神放松，旅途疲倦尽去。 次日，马速一身青衣，来到了莫高窟。 他修炼方向虽偏道家功法，修真为主。但只能算是在修炼，而非修行。不过，即使将来要更加深入研究道家文化，他也不排斥佛学、儒学等。来自现代社会，不会轻易产生所谓派别的歧视，兼容并蓄，才是王道。 “施主，有礼了。”一个僧侣模样的人，见马速相貌英俊、衣着精致、气度不凡，便主动迎了上来，对马速行了一个合十礼。
莫高窟并非是寺院，甚至不是以佛教传承作为根本。这里的洞窟主要是用于个人信仰的传递为私人供养，这些洞窟大多为本地富豪出资修建。 近千年的营造，这时已有700余座佛窟。每窟都刻画有窟主或施主的名字，但无论何时，也不论谁造窟，敦煌地区的最高统治者，都是当然的“施主”，他们被绘在洞窟的主要供养人像位置。 一般人需要出钱出力才能取得施主资格，而这类官宦施主们很少出资出力或者根本不用出资出力，就是洞窟内比窟主还重要的施主。 平日里的管理维护，也大多是这些施主的家人或下人。莫高窟也有不少僧人、喇嘛，在此学习或指导新的洞窟营造。但他们几乎不参与管理。 “大师有礼了，请问大师德号上下” “施主客气了，大师不敢当。小僧普信，施主可直呼其名。” “大师过谦了，达者为师。某打扰了，这些日子，能否进去参拜一番。” 虽敦煌是佛教圣地，但隋唐以来，扶道抑佛。尤其是唐王室自称为太上老君后裔，尊崇道教，规定道教为三教之首。宋朝更是以道教唯尊。所以僧人的地位并不是很高，只不过此地现是西夏所辖，大多信奉佛教。 僧人见马速彬彬有礼，顿感受宠若惊，更加恭敬道： “施主客气了，这里近千佛窟，并非小僧的施主一家所有，施主你无需征求小僧意见。若施主有何疑问，小僧定然知无不言。” “先谢过大师指点，某正好有一个问题请教。听说9年前，莫高窟对收藏的典籍进行了整理，并进行了专门保存。不知，某可否有机会浏览一二。”