第八十五章 仙道修神，文道养气，武道炼体 (第1/2页)

    蜀山世界，修行者以长生为目标，以飞升为动力，此为仙道修神之法。

    上可证道金仙业位，元婴带rou身成道，一齐飞升灵空天界，长生逍遥；中可谋取散仙之境界，不遇斗法堕落或天道劫难，可保不堕轮回，逍遥世间数千年；下可祭炼飞剑法宝，可千里之外取人首级，纵横天下。

    可修仙虽好，但世间万物，相生相克。

    修仙者最怕的便是劫数，人间大劫，对修道之人而言便是洪水猛兽。

    而身怀大气运、大机缘的凡人，无不是红尘应劫之人。

    不管是正道还是魔门，图谋长生之辈，无人敢轻易动杀念。

    比如那魔教中第一人物尸毗老人，立志欲以旁门证果，千年苦修，备历灾劫危难，从未做过一件恶事。

    他是好人吗？只是他不敢罢了。

    谁也不知道路边的乞丐是不是未来的天子，若是阴差阳错之下，犯下大恶，这其中的因果，保证让任何一个修士神魂俱灭。

    所以，擅长推算的以峨眉为首的玄门修士，就脱颖而出。

    什么人可以杀，什么人不能惹，什么人关上一段时间便能杀，了然于胸。

    嘉靖在攻略刘备之余，收集“蜀山”世界各种修炼秘籍，儒家的、武者的、道门的，以及佛教的……

    虽只是浅薄的基础功法，但窥一斑而知全豹。

    让王重阳、宫二、孙思邈推演，总结出三条修炼途径。

    仙道修神。

    文道养气。

    武道炼体。

    看似仙道最为强大，但亦被文道气运所克制。

    术法神通这种东西，说到底终究是个人意志集合了天地阴阳五行之力的体现。

    而帝王上秉承天命，下治亿万黎民百姓，中间更是有山川龙脉支持，自然而然就要被万民拥戴敬畏，这种万万千千人聚集起来的愿力和帝王的真龙紫薇命格混合，自然就成了浩大无比的力量，这就是堂堂一国的威严，总的来说，也就是通常所说的气数。

    气数兴，则一国兴，气数尽，则一国亡!

    因此说某个王朝即将完结的时候，史书上都少不得要感慨一句:气数已尽。

    张角的黄巾起义，也不过是以符水来愚民，制造乱世，驱使信徒冲击官府，动摇大汉的统治。

    至于以道法来搞刺杀，那些道士可不敢亲身涉险。

    士大夫与君王来共治天下，朝廷命官，上承帝王的威严，下就要直接影响他治下数千数万户子民的喜怒哀乐、幸福安康，同样也要分担国家的气数，也就代表了朝廷的威严!

    国之名爵，以命铸之，改朝换代的时候，死亡的人命万万千千，这才铸就了新朝的官爵职位。

    个人的术法修为再高终究也是一个人而已，尽管一两名的黎民百姓的愿力在修行者的眼中微不足道，但是百姓的数量何止千万，随着数量的增加，個人的神通之力就微不足道了。

    所以，在官府这种隐然代表一国气数的威严面前，仙道修炼者这种身具术法的人，一样要俯首帖耳，只能出没于深山老林之中。

    而身具术法作恶的人被押到公堂上面后，惊堂木一响，便可以震荡其魂魄，令其根本无法施展，旁边的衙役堂喝“威……武……”几声，连正在加持的咒语也给打断念不出来!

    然后戴上四十七斤重的勒头