第58章：传信纸 (第2/2页)

“使用它需要付出什么代价？”

    白应物接连询问。

    于智博看着他笑了笑。

    “千真万确，可以远距离传信，等你明天派人去安州试试就知道了。”

    “至于付出代价，只需要信仰东君，就可以使用这种传信符纸，不需要再付出其他代价。”

    实际上使用符纸的前提是于智博的信仰技能处于开启状态，这个消耗的是他自己的精神力，跟其他信徒无关。

    而信徒使用符纸只会消耗信仰力，这种消耗非常微弱，信徒自己产生的信仰力就已经足够，所以等于无消耗。

    白应物看着于智博有些不敢相信，要知道那些信奉白莲教邪神的信徒，想要获得力量是需要付出生命的。

    在他看来，这种远距离传信的能力，比临时获得的蛮力更珍贵。

    明帝国为了快速传信，花费巨大的资金和人力在全国范围内建立庞大的驿站系统，就这样边疆的信息传递到中枢也需要好几天，甚至是十天半个月。

    而于智博手中这些轻飘飘的纸张，竟然可以做到瞬间传信。

    用“价值连城”来评价这些纸张一点儿都不夸张，反而还有一些轻贱了它们。

    “这就是神吗？”白应物忍不住惊叹道，脸上露出一丝迷茫。

    眼前的这些纸张实在是太过颠覆他的认知和三观了。

    于智博感觉一直开启的‘信仰’技能给他传递过来一道信息。

    【信仰-略有小成（4/200）】

    打开查看，白应物的信仰等级提升到了‘浅信徒’。

    ‘怪不得那些神教都喜欢展示神迹，神迹果然是传播信仰的加速器。’

    于智博心里感叹。

    “你安排专人一天十二个时辰专门盯着这九张符纸，若是有信息传递过来，及时通知我。”

    于智博将刚才切割开的‘1’号符纸中的一半揣进怀里。

    “这半张我就拿走了，给我传信可以通过‘1’号符纸，我没事会取出来看看。”

    “好。”白应物点头应下。

    于智博接下来又给他做了一些详细的交代。

    比如符纸角落位置符号的涵义，阿拉伯数字对于这个时代的明朝人来说属于鬼画符，于智博要推广这种符号，就得先教会自己人。

    比如使用符纸通信要使用规范语言，要执行复写制度，免得信息传递错误（于智博信仰技能不开启，信息无法传递）。

    例：

    ‘白应物于七月七日申时三刻安州东门传信：安州城.......。’

    收信人在看到这条信息之后，必须在信息下面抄写一遍，表示自己已完整收到信息。

    ‘于智博于七月七日申时四刻复写：白应物于七月七日申时三刻安州东门传信：安州城.......。’

    然后发信人检查复写，若是有错误，就指出错处，若是没有错误就再写一句：

    ‘复写确认，无误。’

    收信人再回信：

    ‘传信完毕。’

    这样就基本可以杜绝传信过程中出现什么错漏。

    比如使用符纸要使用炭笔，不能使用水性的毛笔，墨水浸入纸张里面，擦写困难，必须用刀刮，会严重影响符纸的使用寿命。

    比如擦写最好使用稍硬一点的馒头，对于纸张的损害最小。

    听完于智博的交代，白应物赞扬他想的真细致。

    “营地里识字的人不多，还需要信仰东君，这样可选择的人手就更少了。”

    “无妨，只需要在安州城内设置一个发信点，在营地这边设置一个收信点，这样最少只需要两个识字会书写的人就可以运转。”于智博回道。

    “很妥当。”白应物点头认同。