第四十六章、应无所住，而生其心 (第2/2页)

少展现出了三四种道家功夫，如天地失色，和光同尘等。

    陈默当然也不笨，知晓赤松子正在顿悟，目中不由露出羡慕之色。这些话明明从他口中说出来，但他却无法领悟其中奥义，反倒是其他第一次听闻这一番话的人，所有领悟。

    陈默忽然又生出自己才是工具人的感觉。上一次生出这种感觉还是在念端大师哪里。上上一次则是惊鲵哪里。

    陈默不由自我怀疑，难道我的悟性真这么差吗？

    其实并非陈默的悟性差，而是经历太少。

    惊鲵、念端大师、赤松子等人能从陈默话语中得到启发，只因为他们在遇上陈默之前，已有了身后的积累，只需要有人小小点拨，自能突破现有枷锁，得到更深的体悟。

    可陈默却不一样。

    他五花八门的东西或多或少都知道一些。

    可也只是知道，而不理解，亦或者说一知半解。故而没有法子达到赤松子等人那种开悟的境界。

    不一会儿，惊鲵、陈默瞧见不可思议的景象。

    眼前的赤松子，竟忽然消失在了他们的视线中。

    陈默揉了揉眼睛，不敢相信。

    惊鲵也难以置信，他知道道家和光同尘这门道法，若能有所领悟，纵然现身于他人面前也不会被人察觉。可他也知道纵然视像上消失了，但还是可以凭借其他方面感受到这个人的存在。

    可赤松子不但视像上消失了，甚至气息也已消失了。

    一个念头不由在脑海浮现——天人合一。

    据说道家修行到极高境界，便能做到天人合一。

    难道赤松子忽然开悟，达到天人合一之境界。

    人便是天的一部分，故而消失在天地之中。

    惊鲵不由想到战神图录，若赤松子真得到这等境界，那么是否可以如战神图录中描述那般，一念之间，便已千里之外呢？

    没过多久，陈默、惊鲵又见到赤松子。

    赤松子慢慢转过身来，又对陈默一礼，道：‘多谢道兄指点。’赤松子称呼陈默为道兄，这代表他认可陈默是同道之人。这可是极高的待遇，修道之人不少，可能得到赤松子认可的，却寥寥无几。

    此刻的赤松子身上已没有半点得道高人的气质，看上去似乎只是一个平凡的老人。

    陈默忍不住道：“真人有所领悟？”

    赤松子感叹道：“那位弘忍大师确实是了不得人物。”

    陈默见赤松子看过来，苦笑道：“道长，我可不是哪位弘忍法师。”

    赤松子笑了笑道：“应无所住，而生其心！这句话实在意义非凡，或许道家天人两宗，可因这句话再度合一。”

    陈默好奇道：“此话何意？”

    虽然故事他知道，但却不理解。

    赤松子道：“慧能的‘菩提本无树’，其实只不过达到应无所住的境界！而并未达到而生其心的境界。因为世上一切皆无，故而才能寻到本心，而本心才是真正的道。无无便有，有有即无！三百年来，天宗、人宗对道的理解，终于有了个归宿。”

    陈默还是云里雾里，难以明白。

    赤松子微微一笑，弯腰拾起石头，道：‘这是什么？’

    陈默道：“石头。”

    赤松子道：“你怎么知道他叫石头？”

    陈默一愣：“他岂非就是石头？”

    赤松子道：“为什么他叫石头？”

    陈默沉吟一会儿，道：“因为人将他称作石头。”

    赤松子目中露出赞许之色，道：“不错，他叫石头，只因人将他称作石头，石头只不过是人给他贴上名字，而人给他贴上名字，这是要分别他与其他事物的不同，要通过名字认识他的存在，但这并非他的本质。”

    陈默听得更迷惑了，

    赤松子道：“所谓道，也是如此。这世上一切本没有名字，道其实是人给天地宇宙的一种标签而已！人领悟天地宇宙的规律，而将其称作道！换而言之，所谓的道，不过是人之道，人之道并不等于大道，而若想领悟大道，则需要将所谓的标签全部除掉，如此一来，便是无，而无并非什么都没有。只有无之后在以‘无心‘’去看，才能得见本质，得见大道，这才是我等修道之人所求之道。”

    陈默苦笑道：‘此言太过高深，小子需要时间消化。’

    赤松子摇头，道：‘道需要悟，悟了便得道，无不了便修道，道友只是在修道之中，你所修之道是有，有有便是无，以你的慧根，迟早开悟得道。’

    赤松子飘然而去。

    他如一阵风而来，又如风而去。

    陈默感觉仿佛如做了一场梦一般，他也不知道自己到底干了什么。不过总感觉自己似乎干了一件大事。

    一个问题在脑海冒出：不知道下一届道家天人两宗的雪霁争夺战，逍遥子能否从赤松子手中取得雪霁？

    陈默打了个哆嗦，感觉自己似乎又改变了一些什么。